Nṛpatir
आवाहाश्च विवाहाश्च मया वै सुनिवेशिताः । दीनानाथविशिष्टेभ्यो मया दत्तमनेकधा
तत्सर्वं विफलं तात मम दैवादुपागतम् । यथा मे निष्फलं जातं सुकृतं तद्वदामि ते
न मे ऽस्ति सन्ततिस्तात न सुहृन्न च बान्धवः । न च मित्रं हि मे तादृग्यः कुर्यादौर्ध्वदैहिकम्
प्रेतत्वं सुस्थिरं तेन मम जातं नृपोत्तम । एकादशं त्रिपक्षं च षाण्मासिकमथाब्दिकम् । प्रतिमास्यानि चान्यानि एवं श्राद्धानि षोडश
यस्यैतानि न दीयन्ते प्रेतश्राद्धानि भूपते । प्रेतत्वं सुस्थिरं तस्य दत्तैः श्राद्धशतैरपि
एवं ज्ञात्वा महाराज प्रेतत्वादुद्धरस्व माम् । वर्णानां चापि सर्वेषां राजा बन्धुरिहोच्यते
तन्मां तारय राजेन्द्र मणिरत्नं ददामि ते । यथा मम शुभावाप्तिर्भवेन्नृपवरोत्तम
तथा कार्यं महाबाहो कृपा यदि मयीष्यते । आत्मनश्च कुरु क्षिप्रं सर्वमेवौर्ध्वेदैहिकम्
नृपतिरुवाच । कथं प्रेता भवन्तीह कृतैरप्यौर्ध्वदैहिकैः । पिशाचाश्च भवन्तीह कर्मभिः कैश्च तद्वद
प्रेत उवाच । देवद्रव्यं च ब्रह्मस्वं स्त्रीबालधनसञ्चयम् । ये हरन्ति नृपश्रेष्ठ प्रेतयोनिं व्रजन्ति ते
तापसीं च सगोत्रां च अगम्यां ये भजन्ति हि । भवन्ति ते महाप्रेता अम्बुजानि हरन्ति ये
प्रवालवज्रहर्तारो ये च वस्त्रापहारकाः । तथा हिरण्यहर्तारः संयुगे ऽसन्मुखागताः
कृतघ्ना नास्तिका रौद्रास्तथा साहसिका नराः । पञ्चयज्ञविनिर्मुक्ता महादानरताश्च ये
स्वामिद्रोहकरा मित्रब्राह्मद्रोहकराश्च ये । तीर्थपापकरा राजञ्जायन्ते प्रेतयोनयः । एवमाद्या महाराज जायन्ते प्रेतयोनयः
āvāhāśca vivāhāśca mayā vai suniveśitāḥ / dīnānāthaviśiṣṭebhyo mayā dattamanekadhā
tatsarvaṃ viphalaṃ tāta mama daivādupāgatam / yathā me niṣphalaṃ jātaṃ sukṛtaṃ tadvadāmi te
na me 'sti santatistāta na suhṛnna ca bāndhavaḥ / na ca mitraṃ hi me tādṛgyaḥ kuryādaurdhvadaihikam
pretatvaṃ susthiraṃ tena mama jātaṃ nṛpottama / ekādaśaṃ tripakṣaṃ ca ṣāṇmāsikamathābdikam / pratimāsyāni cānyāni evaṃ śrāddhāni ṣoḍaśa
yasyaitāni na dīyante pretaśrāddhāni bhūpate / pretatvaṃ susthiraṃ tasya dattaiḥ śrāddhaśatairapi
evaṃ jñātvā mahārāja pretatvāduddharasva mām / varṇānāṃ cāpi sarveṣāṃ rājā bandhurihocyate
tanmāṃ tāraya rājendra maṇiratnaṃ dadāmi te / yathā mama śubhāvāptirbhavennṛpavarottama
tathā kāryaṃ mahābāho kṛpā yadi mayīṣyate / ātmanaśca kuru kṣipraṃ sarvamevaurdhvedaihikam
nṛpatiruvāca / kathaṃ pretā bhavantīha kṛtairapyaurdhvadaihikaiḥ / piśācāśca bhavantīha karmabhiḥ kaiśca tadvada
preta uvāca / devadravyaṃ ca brahmasvaṃ strībāladhanasañcayam / ye haranti nṛpaśreṣṭha pretayoniṃ vrajanti te
tāpasīṃ ca sagotrāṃ ca agamyāṃ ye bhajanti hi / bhavanti te mahāpretā ambujāni haranti ye
pravālavajrahartāro ye ca vastrāpahārakāḥ / tathā hiraṇyahartāraḥ saṃyuge 'sanmukhāgatāḥ
kṛtaghnā nāstikā raudrāstathā sāhasikā narāḥ / pañcayajñavinirmuktā mahādānaratāśca ye
svāmidrohakarā mitrabrāhmadrohakarāśca ye / tīrthapāpakarā rājañjāyante pretayonayaḥ / evamādyā mahārāja jāyante pretayonayaḥ
…разными видами даяния ублаготворены мною брахманы; приглашения и свадьбы хорошо мною устроены; бедным, беззащитным и почтенным дано мною многообразно. И всё это стало у меня бесплодным по пришедшей судьбе; как стало бесплодным моё доброе дело, о том и говорю тебе. Нет у меня ни потомства, о милый, ни друга, ни родича, ни такого приятеля, кто совершил бы посмертный обряд. Потому прочно стало у меня состояние преты, о лучший из царей. Одиннадцатидневное, трёхполумесячное, полугодовое, годовое и иные ежемесячные — вот шестнадцать шраддх; и у кого не даются эти заупокойные шраддхи, о владыка земли, у того состояние преты прочно, хотя бы и были даны сотни иных шраддх. Узнав это, о великий царь, избавь меня от состояния преты. Для всех сословий царь называется здесь родичем; потому переправь меня, о владыка царей, — я даю тебе самоцвет. Как совершилось бы моё обретение блага, о наилучший из царей, так и сделай, о мощнорукий, если желаема тобою милость ко мне; и себе самому скоро соверши всё посмертное. Государь сказал: как же бывают здесь претами и при совершённых посмертных обрядах? и какими деяниями бывают пишачами? Поведай о том. Прета сказал: кто похищает достояние богов, достояние брахмана и накопленное женщинами и детьми, о лучший из царей, те идут в лоно прет. Кто приемлет подвижницу, сородичку или недозволенную, те становятся великими претами; и кто похищает лотосы, кораллы, алмазы, одежды и золото; кто в битве обратился спиной; неблагодарные, отрицающие, свирепые и насильники; оставившие пять жертв, но преданные великим даяниям; вероломные к господину, к другу и к брахману; творящие грех в тиртхе, о царь, — такие и прочие рождаются в лонах прет.
1a96da394e80 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 01:13:35 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Вопрос царя острее прежних: а если обряды совершены — как тогда становятся претами? Ответ и не пробует свести всё к одному упущению.\n\nСреди причин названа неожиданная: оставившие пять домашних жертв, но преданные великим даяниям. Щедрость не покрывает брошенного ежедневного.\n\nПервым же в списке стоит похищение накопленного женщинами и детьми. Взятое у тех, кто не может ответить, поставлено рядом с храмовой кражей.