Шри-Кришна сказал: слушай, о Таркшья, о высшем тайном — наилучшем из даяний, высшем из всех даяний, хранимом втайне у небожителей. Одно великое даяние должно быть дано — хлопок, наилучшее из лучших; данным им радуются по порядку земля, воздух и небо. Брахма и все прочие божества обретают радость от этого дела; и должно быть дано это великое даяние ради извлечения преты. Долго пребывает он в мире Рудры, затем становится здесь царём — прекрасным, счастливым, красноречивым, благополучным, несравненным доблестью; и, победив мир Ямы, идёт он на небо, о Таркшья. Кто даёт дваждырождённому корову, сезам, землю и золото, у того накопленный за жизнь грех гибнет в тот же миг. Сезам и коровы — великое даяние, уничтожающее великие грехи; эти двое даются брахману, и никогда — иному сословию. Предписанное даяние — сезам, коровы и земля — не даётся вовсе иным сословиям и тем, кого надо кормить. А тем, кого надо кормить, и женщинам должно быть дано даяние непредписанное. У больного и при затмении выделяется двоякое даяние: даяние, данное у больного, предстаёт ему в тот самый час; а данное живущим снова предстаёт неосвящённым. Истинно, истинно и снова истинно: то, что дано при расстроенных чувствах и что одобряет сын, — то даяние бесконечно. Потому да даёт он или сын, покуда тот ещё живёт; ибо тем препровождающее тело и прета обретают наслаждения. У хромого, у слепого, у кривого, у полуоткрывшего глаза — расстелив дарбхи на сезаме, даяние названо неисчерпаемым. Сезам, железо, золото, хлопок, соль, семь зёрен, земля и коровы — каждое из них помянуто как очищающее.