द्वे भार्ये सगरस्यास्तां तपसा दग्धकिल्बिषे और्वस् ताभ्यां वरं प्रादात् तन् निबोध नराधिप ॥
षष्टिं पुत्रसहस्राणि गृह्णात्व् एका तरस्विनाम् एकं वंशधरं त्व् एका यथेष्टं वरयत्व् इति ॥
तत्रैका जगृहे पुत्रांल् लुब्धा शूरान् बहूंस् तथा एकं वंशधरं त्व् एका तथेत्य् आह ततो मुनिः ॥
राजा पञ्चजनो नाम बभूव सुमहाबलः इतरा सुषुवे तुम्बं बीजपूर्णाम् इति श्रुतिः ॥
तत्र षष्टिसहस्राणि गर्भास् ते तिलसंमिताः संबभूवुर् यथाकालं ववृधुश् च यथासुखम् ॥
घृतपूर्णेषु कुम्भेषु तान् गर्भान् निदधुस् ततः धात्रीश् चैकैकशः प्रादात् तावतीः पोषणे नृप ॥
ततो दशसु मासेषु समुत्तस्थुर् यथाक्रमम् कुमारास् ते यथाकालं सगरप्रीतिवर्धनाः ॥
षष्टिः पुत्रसहस्राणि तस्यैवम् अभवन् नृप शुक्राद् अलाबूमध्याद् वै जातानि पृथिवीपतेः ॥
तेषां नारायणं तेजः प्रविष्टानां महात्मनाम् एकः पञ्चजनो नाम पुत्रो राजा बभूव ह ॥
सुतः पञ्चजनस्यासीद् अंशुमान् नाम वीर्यवान् दिलीपस् तस्य तनयः खट्वाङ्ग इति विश्रुतः ॥
येन स्वर्गाद् इहागत्य मुहूर्तं प्राप्य जीवितम् त्रयो ऽभिसंधिता लोका बुद्ध्या सत्येन चानघ ॥
दिलीपस्य तु दायादो महाराजो भगीरथः यः स गङ्गां सरिच्छ्रेष्ठाम् अवातारयत प्रभुः समुद्रम् आनयच् चैनां दुहितृत्वे त्व् अकल्पयत् ॥
dve bhārye sagarasyāstāṃ tapasā dagdhakilbiṣe aurvas tābhyāṃ varaṃ prādāt tan nibodha narādhipa ||
ṣaṣṭiṃ putrasahasrāṇi gṛhṇātv ekā tarasvinām ekaṃ vaṃśadharaṃ tv ekā yatheṣṭaṃ varayatv iti ||
tatraikā jagṛhe putrāṃl lubdhā śūrān bahūṃs tathā ekaṃ vaṃśadharaṃ tv ekā tathety āha tato muniḥ ||
rājā pañcajano nāma babhūva sumahābalaḥ itarā suṣuve tumbaṃ bījapūrṇām iti śrutiḥ ||
tatra ṣaṣṭisahasrāṇi garbhās te tilasaṃmitāḥ saṃbabhūvur yathākālaṃ vavṛdhuś ca yathāsukham ||
ghṛtapūrṇeṣu kumbheṣu tān garbhān nidadhus tataḥ dhātrīś caikaikaśaḥ prādāt tāvatīḥ poṣaṇe nṛpa ||
tato daśasu māseṣu samuttasthur yathākramam kumārās te yathākālaṃ sagaraprītivardhanāḥ ||
ṣaṣṭiḥ putrasahasrāṇi tasyaivam abhavan nṛpa śukrād alābūmadhyād vai jātāni pṛthivīpateḥ ||
teṣāṃ nārāyaṇaṃ tejaḥ praviṣṭānāṃ mahātmanām ekaḥ pañcajano nāma putro rājā babhūva ha ||
sutaḥ pañcajanasyāsīd aṃśumān nāma vīryavān dilīpas tasya tanayaḥ khaṭvāṅga iti viśrutaḥ ||
yena svargād ihāgatya muhūrtaṃ prāpya jīvitam trayo 'bhisaṃdhitā lokā buddhyā satyena cānagha ||
dilīpasya tu dāyādo mahārājo bhagīrathaḥ yaḥ sa gaṅgāṃ saricchreṣṭhām avātārayata prabhuḥ samudram ānayac caināṃ duhitṛtve tv akalpayat ||
Вайшампаяна сказал: «У Сагары было две жены, очистившие грех тапасом. Аурва дал им обеим дар; услышь это, владыка людей. “Одна пусть получит шестьдесят тысяч могучих сыновей, другая — одного продолжателя рода; пусть каждая выберет по желанию”. Одна жадно выбрала многих героических сыновей, а другая — одного продолжателя рода; тогда мудрец сказал: “Да будет так”. Царь по имени Панчаджана стал очень сильным, а другая жена родила тыкву, полную семян, как гласит предание. В ней было шестьдесят тысяч зародышей, размером с семена кунжута; в своё время они появились и росли благополучно. Затем эти зародыши поместили в кувшины, полные гхи, и дали каждому по кормилице для вскармливания, о царь. Через десять месяцев они по порядку появились; эти царевичи со временем увеличивали радость Сагары. Так, о царь, у него появилось шестьдесят тысяч сыновей, родившихся у владыки земли из семени внутри тыквы. В этих великодушных вошло сияние Нараяны; один сын, царь по имени Панчаджана, продолжил линию. Сыном Панчаджаны был доблестный Аншуман, а его потомком — Дилипа, известный как Кхатванга. Он пришёл сюда с неба и, получив лишь мгновение жизни, мудростью и истиной достиг трёх миров, о безгрешный. Преемником Дилипы был великий царь Бхагиратха: этот владыка низвёл Гангу, лучшую из рек, привёл её к океану и принял её как дочь».
0d952c0239a4 · опубликовано 22 июн. 2026 г., 03:30:36 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Дар Аурвы показывает две формы продолжения рода: один наследник и множество сыновей. Чудесное рождение из семян подчёркивает, что линия Сагары поддерживается силой тапаса. Кульминация этого блока — Бхагиратха, который связывает родовую задачу с нисхождением Ганги.