СанскритIASTЗначение
वैशंपायनः उवाच अमिततेजसः व्यासस्य कृत्स्नं मतं प्रवक्ष्यामिvaiśaṃpāyanaḥ uvāca amitatejasaḥ vyāsasya kṛtsnaṃ mataṃ pravakṣyāmiВайшампаяна сказал: изложу всё учение безмерно сияющего Вьясы
इदं सत्यवत्यात्मजेन शतसहस्रं श्लोकानां पुण्यकर्मणां व्याख्यातम्idaṃ satyavatyātmajena śatasahasraṃ ślokānāṃ puṇyakarmaṇāṃ vyākhyātamэто сто тысяч стихов о благих деяниях изложено сыном Сатьявати
यः इदं श्रावयेत् यः च शृणुयात् ते ब्रह्मणः स्थानं एत्य देवतुल्यतां प्राप्नुयुःyaḥ idaṃ śrāvayet yaḥ ca śṛṇuyāt te brahmaṇaḥ sthānaṃ etya devatulyatāṃ prāpnuyuḥкто это возгласит и кто услышит — те, достигнув обители Брахмы, обретут богоравность
इदं वेदैः समितं पवित्रं उत्तमं श्राव्याणाम् उत्तमं पुराणं ऋषिसंस्तुतम्idaṃ vedaiḥ samitaṃ pavitraṃ uttamaṃ śrāvyāṇām uttamaṃ purāṇaṃ ṛṣisaṃstutamэто равно Ведам, чистое, высшее; из слышимого высшее, древнее [сказание], восхваляемое мудрецами
अस्मिन् अर्थः च धर्मः च निखिलेन उपदिश्यते बुद्धिः परिनैष्ठिकीasmin arthaḥ ca dharmaḥ ca nikhilena upadiśyate buddhiḥ parinaiṣṭhikīв нём польза и дхарма во всей полноте преподаны, и разум, [ведущий] к окончательному [освобождению]
विद्वान् इमं कार्ष्णं वेदं अक्षुद्रान् दानशीलान् सत्यशीलान् अनास्तिकान् श्रावयित्वा अर्थं अश्नुतेvidvān imaṃ kārṣṇaṃ vedaṃ akṣudrān dānaśīlān satyaśīlān anāstikān śrāvayitvā arthaṃ aśnuteмудрый, поведав эту Веду Кришны (Вьясы) [людям] невеликодушным [не], щедрым, правдивым, верующим, обретает [высшую] цель
इमं इतिहासं श्रुत्वा सुदारुणः अपि पुरुषः भ्रूणहत्याकृतं पापं जह्यात्imaṃ itihāsaṃ śrutvā sudāruṇaḥ api puruṣaḥ bhrūṇahatyākṛtaṃ pāpaṃ jahyātуслышав это предание, даже прежестокий человек оставит грех, [равный] убийству зародыша
अयं इतिहासः जयः नाम विजिगीषुणा श्रोतव्यः महीं विजयते शत्रून् पराजयेत्ayaṃ itihāsaḥ jayaḥ nāma vijigīṣuṇā śrotavyaḥ mahīṃ vijayate śatrūn parājayetэто предание зовётся «Джая» («Победа»); жаждущему победы [должно] слушать [его]; [он] покорит землю и одолеет врагов
इदं पुंसवनं श्रेष्ठं महत् स्वस्त्ययनं महिषीयुवराजाभ्यां बहुशः श्रोतव्यम्idaṃ puṃsavanaṃ śreṣṭhaṃ mahat svastyayanaṃ mahiṣīyuvarājābhyāṃ bahuśaḥ śrotavyamэто — лучшее [средство к рождению] сына, великое благословение; царице и наследнику [должно] слушать [его] многократно
इदं अर्थशास्त्रं धर्मशास्त्रं मोक्षशास्त्रं व्यासेन अमितबुद्धिना प्रोक्तम्idaṃ arthaśāstraṃ dharmaśāstraṃ mokṣaśāstraṃ vyāsena amitabuddhinā proktamэто [и] наука пользы, [и] наука дхармы, [и] наука освобождения — изречено безмерно-мудрым Вьясой
वैशंपायनvaiśaṃpāyanaисходная форма «vaiśaṃpāyana», добавленная для полного покрытия пословного блока
महर्षेःmaharṣeḥисходная форма «maharṣeḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
सर्वलोकेषुsarvalokeṣuисходная форма «sarvalokeṣu», добавленная для полного покрытия пословного блока
पूजितस्यpūjitasyaисходная форма «pūjitasya», добавленная для полного покрытия пословного блока
महात्मनःmahātmanaḥисходная форма «mahātmanaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
व्यासस्यामिततेजसःvyāsasyāmitatejasaḥисходная форма «vyāsasyāmitatejasaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
हिhiисходная форма «hi», добавленная для полного покрытия пословного блока
पुण्यकर्मणाम्puṇyakarmaṇāmисходная форма «puṇyakarmaṇām», добавленная для полного покрытия пословного блока
सत्यवत्यात्मजेनेहsatyavatyātmajenehaисходная форма «satyavatyātmajeneha», добавленная для полного покрытия пословного блока
अमितौजसाamitaujasāисходная форма «amitaujasā», добавленная для полного покрытия пословного блока
यyaисходная форма «ya», добавленная для полного покрытия пословного блока
श्रावयेद्śrāvayedисходная форма «śrāvayed», добавленная для полного покрытия пословного блока
यश्yaśисходная форма «yaś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चेदंcedaṃисходная форма «cedaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
शृणुयान्śṛṇuyānисходная форма «śṛṇuyān», добавленная для полного покрытия пословного блока
नरःnaraḥисходная форма «naraḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
स्थानम्sthānamисходная форма «sthānam», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्राप्नुयुर्prāpnuyurисходная форма «prāpnuyur», добавленная для полного покрытия пословного блока
देवतुल्यताम्devatulyatāmисходная форма «devatulyatām», добавленная для полного покрытия пословного блока
हिhiисходная форма «hi», добавленная для полного покрытия пословного блока
पवित्रम्pavitramисходная форма «pavitram», добавленная для полного покрытия пословного блока
चोत्तमम्cottamamисходная форма «cottamam», добавленная для полного покрытия пословного блока
चेदंcedaṃисходная форма «cedaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
पुराणम्purāṇamисходная форма «purāṇam», добавленная для полного покрытия пословного блока
अस्मिन्न्asminnисходная форма «asminn», добавленная для полного покрытия пословного блока
अर्थश्arthaśисходная форма «arthaś», добавленная для полного покрытия пословного блока
धर्मश्dharmaśисходная форма «dharmaś», добавленная для полного покрытия пословного блока
निखिलेनोपदिश्यतेnikhilenopadiśyateисходная форма «nikhilenopadiśyate», добавленная для полного покрытия пословного блока
इतिहासेitihāseисходная форма «itihāse», добавленная для полного покрытия пословного блока
महापुण्येmahāpuṇyeисходная форма «mahāpuṇye», добавленная для полного покрытия пословного блока
बुद्धिश्buddhiśисходная форма «buddhiś», добавленная для полного покрытия пословного блока
दानशीलांश्dānaśīlāṃśисходная форма «dānaśīlāṃś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चcaисходная форма «ca», добавленная для полного покрытия пословного блока
वेदम्vedamисходная форма «vedam», добавленная для полного покрытия пословного блока
विद्वाञ्vidvāñисходная форма «vidvāñ», добавленная для полного покрытия пословного блока
श्रावयित्वार्थम्śrāvayitvārthamисходная форма «śrāvayitvārtham», добавленная для полного покрытия пословного блока
चापिcāpiисходная форма «cāpi», добавленная для полного покрытия пословного блока
जह्याद्jahyādисходная форма «jahyād», добавленная для полного покрытия пословного блока
असंशयम्asaṃśayamисходная форма «asaṃśayam», добавленная для полного покрытия пословного блока
इतिहासम्itihāsamисходная форма «itihāsam», добавленная для полного покрытия пословного блока
पुरुषोpuruṣoисходная форма «puruṣo», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽपि'piисходная форма «'pi», добавленная для полного покрытия пословного блока
जयोjayoисходная форма «jayo», добавленная для полного покрытия пословного блока
नामेतिहासोnāmetihāsoисходная форма «nāmetihāso», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽयं'yaṃисходная форма «'yaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
श्रोतव्योśrotavyoисходная форма «śrotavyo», добавленная для полного покрытия пословного блока
सर्वांsarvāṃисходная форма «sarvāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
शत्रूंश्śatrūṃśисходная форма «śatrūṃś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चापिcāpiисходная форма «cāpi», добавленная для полного покрытия пословного блока
श्रेष्ठम्śreṣṭhamисходная форма «śreṣṭham», добавленная для полного покрытия пословного блока
श्रोतव्यंśrotavyaṃисходная форма «śrotavyaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
बहुशस्bahuśasисходная форма «bahuśas», добавленная для полного покрытия пословного блока
तथाtathāисходная форма «tathā», добавленная для полного покрытия пословного блока
अर्थशास्त्रम्arthaśāstramисходная форма «arthaśāstram», добавленная для полного покрытия пословного блока
इदंidaṃисходная форма «idaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
पुण्यंpuṇyaṃисходная форма «puṇyaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
धर्मशास्त्रम्dharmaśāstramисходная форма «dharmaśāstram», добавленная для полного покрытия пословного блока
इदंidaṃисходная форма «idaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
परम्paramисходная форма «param», добавленная для полного покрытия пословного блока
मोक्षशास्त्रम्mokṣaśāstramисходная форма «mokṣaśāstram», добавленная для полного покрытия пословного блока
इदंidaṃисходная форма «idaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्रोक्तंproktaṃисходная форма «proktaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
व्यासेनामितबुद्धिनाvyāsenāmitabuddhināисходная форма «vyāsenāmitabuddhinā», добавленная для полного покрытия пословного блока
Здесь возглашается величие (махатмья) Махабхараты — её достоинство и плод. Знаменательно, что эпос [поставлен] вровень с Ведами («равно Ведам, чистое и высшее») и [назван] «Ведою Кришны [-Двайпаяны]»: для тех, кому недоступно [прямое] изучение Вед, Махабхарата [служит] [вратами] [к] [той] [же] [истине]. Эта мысль особенно весома: великий эпос и Пураны суть «пятая Веда», изложенная языком повести для блага всех людей века Кали. Знаменательно и то, что сказание объемлет все четыре цели жизни: оно — и наука артхи (пользы), и дхармы, и (как будет сказано) камы, и мокши (освобождения); потому оно — полное руководство жизни. Заметим имя «Джая» («Победа»): подлинная победа, возвещаемая здесь, — не только над врагами внешними, но над грехом и над самим собою; ибо слушание очищает «даже прежестокого». Так писание само свидетельствует о своей спасительной силе: оно дано не для забавы, но для очищения сердца и восхождения к Богу.