СанскритIASTЗначение
जनमेजयः उवाच त्वत्तः देवदानवरक्षसां गन्धर्वाप्सरसां अंशावतरणं सम्यक् श्रुतम्janamejayaḥ uvāca tvattaḥ devadānavarakṣasāṃ gandharvāpsarasāṃ aṃśāvataraṇaṃ samyak śrutamДжанамеджая сказал: от тебя я в точности услышал нисхождение частей богов, данавов, ракшасов, гандхарвов и апсар
इमं कुरूणां वंशं आदितः भूयः त्वया कथ्यमानं इच्छामिimaṃ kurūṇāṃ vaṃśaṃ āditaḥ bhūyaḥ tvayā kathyamānaṃ icchāmi[ныне] желаю [услышать] этот род Куру с начала, тобою рассказываемый
वैशंपायनः उवाच पौरवाणां वंशकरः दुःषन्तः नाम वीर्यवान् चतुरन्तायाः पृथिव्याः गोप्ताvaiśaṃpāyanaḥ uvāca pauravāṇāṃ vaṃśakaraḥ duḥṣantaḥ nāma vīryavān caturantāyāḥ pṛthivyāḥ goptāВайшампаяна сказал: родоначальник Пауравов — доблестный [царь] по имени Душьанта, хранитель земли [до её] четырёх пределов
सः मनुजेश्वरः भुवः कृत्स्नं चतुर्भागं समुद्रावरणान् देशान् च भुङ्क्ते समितिंजयःsaḥ manujeśvaraḥ bhuvaḥ kṛtsnaṃ caturbhāgaṃ samudrāvaraṇān deśān ca bhuṅkte samitiṃjayaḥтот владыка людей владел всеми четырьмя частями земли и странами, опоясанными океаном, [он —] победитель в битвах
सः रिपुमर्दनः सर्वान् आम्लेच्छाटविकान् रत्नाकरसमुद्रान्तान् चातुर्वर्ण्यजनावृतान् भुङ्क्तेsaḥ ripumardanaḥ sarvān āmlecchāṭavikān ratnākarasamudrāntān cāturvarṇyajanāvṛtān bhuṅkteтот сокрушитель врагов владел всеми [странами] млеччхов и лесных [племён, простёртыми] до океана, [этого] вместилища сокровищ, населёнными людьми четырёх сословий
तस्मिन् राजनि शासति न वर्णसंकरकरः न अकृष्यकरकृत् न कः चित् पापकृत् जनः आसीत्tasmin rājani śāsati na varṇasaṃkarakaraḥ na akṛṣyakarakṛt na kaḥ cit pāpakṛt janaḥ āsīt[когда] правил тот царь, не было ни смешивающего сословия, ни пашущего непаханое (нарушителя порядка), ни единого творящего грех человека
तदा नराः धर्म्यां रतिं सेवमानाः धर्मार्थौ अभिपेदिरेtadā narāḥ dharmyāṃ ratiṃ sevamānāḥ dharmārthau abhipedireтогда люди, [предаваясь] согласному с дхармой наслаждению, обретали дхарму и пользу
तस्मिन् जनपदेश्वरे चोरभयं न आसीत् क्षुधाभयं अणु अपि न व्याधिभयं च न आसीत्tasmin janapadeśvare corabhayaṃ na āsīt kṣudhābhayaṃ aṇu api na vyādhibhayaṃ ca na āsītпри том владыке страны не было страха пред ворами, ни малейшего страха голода, ни страха болезни
वर्णाः स्वैः धर्मैः रेमिरे दैवे कर्मणि निःस्पृहाः तं महीपालं आश्रित्य अकुतोभयाः आसन्varṇāḥ svaiḥ dharmaiḥ remire daive karmaṇi niḥspṛhāḥ taṃ mahīpālaṃ āśritya akutobhayāḥ āsanсословия услаждались своими дхармами, не алчущие [плодов даже] жертвенных деяний; опираясь на того царя, [они] были безбоязненны
जनमेजयjanamejayaисходная форма «janamejaya», добавленная для полного покрытия пословного блока
इदंidaṃисходная форма «idaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
ब्रह्मन्brahmanисходная форма «brahman», добавленная для полного покрытия пословного блока
देवदानवरक्षसाम्devadānavarakṣasāmисходная форма «devadānavarakṣasām», добавленная для полного покрытия пословного блока
सम्यग्samyagисходная форма «samyag», добавленная для полного покрытия пословного блока
तथाtathāисходная форма «tathā», добавленная для полного покрытия пословного блока
तुtuисходная форма «tu», добавленная для полного покрытия пословного блока
भूयbhūyaисходная форма «bhūya», добавленная для полного покрытия пословного блока
वंशम्vaṃśamисходная форма «vaṃśam», добавленная для полного покрытия пословного блока
विप्रvipraисходная форма «vipra», добавленная для полного покрытия пословного блока
विप्रर्षिगणसंनिधौviprarṣigaṇasaṃnidhauисходная форма «viprarṣigaṇasaṃnidhau», добавленная для полного покрытия пословного блока
वैशंपायनvaiśaṃpāyanaисходная форма «vaiśaṃpāyana», добавленная для полного покрытия пословного блока
वंशकरोvaṃśakaroисходная форма «vaṃśakaro», добавленная для полного покрытия пословного блока
दुःषन्तोduḥṣantoисходная форма «duḥṣanto», добавленная для полного покрытия пословного блока
पृथिव्याश्pṛthivyāśисходная форма «pṛthivyāś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चतुरन्तायाcaturantāyāисходная форма «caturantāyā», добавленная для полного покрытия пословного блока
भरतसत्तमbharatasattamaисходная форма «bharatasattama», добавленная для полного покрытия пословного блока
सsaисходная форма «sa», добавленная для полного покрытия пословного блока
समुद्रावरणांश्samudrāvaraṇāṃśисходная форма «samudrāvaraṇāṃś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चापिcāpiисходная форма «cāpi», добавленная для полного покрытия пословного блока
सsaисходная форма «sa», добавленная для полного покрытия пословного блока
सsaисходная форма «sa», добавленная для полного покрытия пословного блока
रत्नाकरसमुद्रान्तांश्ratnākarasamudrāntāṃśисходная форма «ratnākarasamudrāntāṃś», добавленная для полного покрытия пословного блока
वर्णसंकरकरोvarṇasaṃkarakaroисходная форма «varṇasaṃkarakaro», добавленная для полного покрытия пословного блока
नाकृष्यकरकृज्जनःnākṛṣyakarakṛjjanaḥисходная форма «nākṛṣyakarakṛjjanaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
कश्kaśисходная форма «kaś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चिद्cidисходная форма «cid», добавленная для полного покрытия пословного блока
सेवमानाsevamānāисходная форма «sevamānā», добавленная для полного покрытия пословного блока
धर्मार्थाव्dharmārthāvисходная форма «dharmārthāv», добавленная для полного покрытия пословного блока
नराnarāисходная форма «narā», добавленная для полного покрытия пословного блока
नरव्याघ्रnaravyāghraисходная форма «naravyāghra», добавленная для полного покрытия пословного блока
तस्मिञ्tasmiñисходная форма «tasmiñ», добавленная для полного покрытия пословного блока
नासीच्nāsīcисходная форма «nāsīc», добавленная для полного покрытия пословного блока
तातtātaисходная форма «tāta», добавленная для полного покрытия пословного блока
क्षुधाभयम्kṣudhābhayamисходная форма «kṣudhābhayam», добавленная для полного покрытия пословного блока
अण्व्aṇvисходная форма «aṇv», добавленная для полного покрытия пословного блока
नासीद्nāsīdисходная форма «nāsīd», добавленная для полного покрытия пословного блока
चापिcāpiисходная форма «cāpi», добавленная для полного покрытия пословного блока
तस्मिञ्tasmiñисходная форма «tasmiñ», добавленная для полного покрытия пословного блока
जनपदेश्वरेjanapadeśvareисходная форма «janapadeśvare», добавленная для полного покрытия пословного блока
स्वैर्svairисходная форма «svair», добавленная для полного покрытия пословного блока
धर्मैdharmaiисходная форма «dharmai», добавленная для полного покрытия пословного блока
वर्णाvarṇāисходная форма «varṇā», добавленная для полного покрытия пословного блока
तम्tamисходная форма «tam», добавленная для полного покрытия пословного блока
महीपालम्mahīpālamисходная форма «mahīpālam», добавленная для полного покрытия пословного блока
आसंश्āsaṃśисходная форма «āsaṃś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चैवाकुतोभयाःcaivākutobhayāḥисходная форма «caivākutobhayāḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
Здесь, начиная родословную Куру, Вайшампаяна представляет её первого праотца — царя Душьанту. Знаменательно, что рассказ о предках Пандавов и Кауравов открывается образом идеального правления: при Душьанте «не было творящего грех, ни страха пред ворами, голодом или болезнью». Здесь явлено, что подлинное величие царя — не в завоеваниях (хотя и они названы), но в том, что под его сенью процветает дхарма и исчезает страх. Знаменательно определение блаженства подданных: «сословия услаждались своими дхармами, не алчущие [плодов]» — то есть каждый исполнял свой долг с радостью, не из корысти; таков идеал бескорыстного исполнения дхармы (нишкама-карма). И «опираясь на царя, были безбоязненны» — образ того, как праведная власть даёт подданным «прибежище»: царь — защитник, под сенью которого возможна мирная праведная жизнь. Так с благого образа праотца и начинается история рода, которому предстоит пасть в братоубийстве; контраст горек и поучителен.