ततो ऽर्जुनं मूर्ध्नि तदा समाघ्राय पुनः पुनः ॥
प्रीतिपूर्वं परिष्वज्य प्ररुरोद मुदा तदा ॥
ततो द्रोणः पाण्डुपुत्रान् अस्त्राणि विविधानि च ॥
ग्राहयाम् आस दिव्यानि मानुषाणि च वीर्यवान् ॥
राजपुत्रास् तथैवान्ये समेत्य भरतर्षभ ॥
अभिजग्मुस् ततो द्रोणम् अस्त्रार्थे द्विजसत्तमम् ॥
वृष्णयश् चान्धकाश् चैव नानादेश्याश् च पार्थिवाः ॥
सूतपुत्रश् च राधेयो गुरुं द्रोणम् इयात् तदा ॥
स्पर्धमानस् तु पार्थेन सूतपुत्रो ऽत्यमर्षणः ॥
दुर्योधनम् उपाश्रित्य पाण्डवान् अत्यमन्यत ॥
tato 'rjunaṃ mūrdhni tadā samāghrāya punaḥ punaḥ ||
prītipūrvaṃ pariṣvajya praruroda mudā tadā ||
tato droṇaḥ pāṇḍuputrān astrāṇi vividhāni ca ||
grāhayām āsa divyāni mānuṣāṇi ca vīryavān ||
rājaputrās tathaivānye sametya bharatarṣabha ||
abhijagmus tato droṇam astrārthe dvijasattamam ||
vṛṣṇayaś cāndhakāś caiva nānādeśyāś ca pārthivāḥ ||
sūtaputraś ca rādheyo guruṃ droṇam iyāt tadā ||
spardhamānas tu pārthena sūtaputro 'tyamarṣaṇaḥ ||
duryodhanam upāśritya pāṇḍavān atyamanyata ||
«Тогда, обоняя голову Арджуны снова и снова, с любовью обняв его, Дрона заплакал от радости. Затем доблестный Дрона обучил сыновей Панду разным оружиям — божественным и человеческим. И иные царевичи, собравшись, о бык Бхараты, пришли к Дроне, лучшему из дваждырождённых, ради оружия — и Вришни, и Андхаки, и цари из разных стран. И сын суты Радхея (Карна) пришёл тогда к наставнику Дроне; состязаясь с Партхою, сын суты, крайне нетерпимый, прибегнув к Дурьодхане, презирал Пандавов».
64409b9ed4e3 · опубликовано 12 июл. 2026 г., 16:53:32 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь являются и любовь учителя к Арджуне, и зависть Карны — два полюса грядущей драмы. Знаменательны слёзы радости Дроны при безусловной преданности Арджуны: гуру отвечает любовью на любовь, и так завязывается то особое родство учителя и ученика, что сделает Арджуну величайшим. Знаменательно и появление Карны: равный Арджуне по дарованию, он движим не преданностью, а соперничеством и нетерпимостью (atyamarṣaṇa); и эта зависть толкает его к Дурьодхане. Видно здесь, как зависть определяет судьбу: Карна, способный стать великим, отравляет свой дар завистью и презрением и потому примыкает к стану адхармы. Так писание сводит у одного наставника любовь и зависть, преданность и соперничество; и из этого узла — дружбы Карны с Дурьодханой и любви Дроны к Арджуне — будет соткана грядущая война.