СанскритIASTЗначение
आचार्य त्रिविधा योनी राज्ञां शास्त्रविनिश्चयेācārya trividhā yonī rājñāṃ śāstraviniścaye«о наставник, троякий источник [царского достоинства] у царей по решению шастр:
तत्कुलीनः च शूरः च सेनां यः च प्रकर्षतिtatkulīnaḥ ca śūraḥ ca senāṃ yaḥ ca prakarṣatiрождённый в [царском] роду, герой, и тот, кто ведёт войско;
यदि अयं फल्गुनः युद्धे न अराज्ञा योद्धुम् इच्छतिyadi ayaṃ phalgunaḥ yuddhe na arājñā yoddhum icchatiесли этот Пхальгуна не желает биться в бою с нецарём,
तस्मात् एषः अङ्गविषये मया राज्ये अभिषिच्यतेtasmāt eṣaḥ aṅgaviṣaye mayā rājye abhiṣicyateто он мною помазуется на царство в области Анга»
दुर्योधनduryodhanaисходная форма «duryodhana», добавленная для полного покрытия пословного блока
तत्कुलीनश्tatkulīnaśисходная форма «tatkulīnaś», добавленная для полного покрытия пословного блока
शूरश्śūraśисходная форма «śūraś», добавленная для полного покрытия пословного блока
यश्yaśисходная форма «yaś», добавленная для полного покрытия пословного блока
यद्य्yadyисходная форма «yady», добавленная для полного покрытия пословного блока
फल्गुनोphalgunoисходная форма «phalguno», добавленная для полного покрытия пословного блока
नाराज्ञाnārājñāисходная форма «nārājñā», добавленная для полного покрытия пословного блока
तस्माद्tasmādисходная форма «tasmād», добавленная для полного покрытия пословного блока
एषोeṣoисходная форма «eṣo», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽङ्गविषये'ṅgaviṣayeисходная форма «'ṅgaviṣaye», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽभिषिच्यते'bhiṣicyateисходная форма «'bhiṣicyate», добавленная для полного покрытия пословного блока
Здесь Дурьодхана совершает свой искуснейший и небеспорочный поступок — возводит Карну в цари. Знаменательна и мудрость, и расчёт его довода: он верно ссылается на шастру (царское достоинство даётся не одним рождением, но и геройством, и предводительством), и тем разрушает сословный довод Крипы. Писание являет здесь двойственность: само деяние — возвысить достойного по доблести, а не по крови — справедливо и даже благородно; но побуждение Дурьодханы корыстно — он добывает себе непобедимого союзника против Пандавов. Знаменательно, что благое по виду дело творится ради недоброй цели: Дурьодхана возвышает Карну не из любви к справедливости, а из вражды. Так писание являет сложность: правый поступок из неправого побуждения; и из этого расчётливого великодушия родится та верность Карны, что станет одною из вершин и трагедий эпоса.