ब्राह्मण उवाच
तथेत्य् उक्त्वा ततस् तस्मै प्रददौ भृगुनन्दनः ॥
प्रतिगृह्य ततो द्रोणः कृतकृत्यो ऽभवत् तदा ॥
संप्रहृष्टमनाश् चापि रामात् परमसंमतम् ॥
ब्रह्मास्त्रं समनुप्राप्य नरेष्व् अभ्यधिको ऽभवत् ॥
ततो द्रुपदम् आसाद्य भारद्वाजः प्रतापवान् ॥
अब्रवीत् पुरुषव्याघ्रः सखायं विद्धि माम् इति ॥
brāhmaṇa uvāca
tathety uktvā tatas tasmai pradadau bhṛgunandanaḥ ||
pratigṛhya tato droṇaḥ kṛtakṛtyo 'bhavat tadā ||
saṃprahṛṣṭamanāś cāpi rāmāt paramasaṃmatam ||
brahmāstraṃ samanuprāpya nareṣv abhyadhiko 'bhavat ||
tato drupadam āsādya bhāradvājaḥ pratāpavān ||
abravīt puruṣavyāghraḥ sakhāyaṃ viddhi mām iti ||
Брахман сказал: «Парашурама, сказав „да будет так“, дал ему оружие; приняв его, Дрона достиг цели. И, обретя от Рамы высокочтимое Брахма-оружие, он стал превосходнейшим среди людей. Затем, придя к Друпаде, доблестный сын Бхарадваджи, тигр-муж, сказал: „Знай меня своим другом“».
3944bf3800fb · опубликовано 12 июл. 2026 г., 17:19:51 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь Дрона, обогащённый знанием, обращается к старому другу как равный по достоинству. Знаменательно, что, став «превосходнейшим среди людей», он идёт к Друпаде не за подаянием, а напомнить о дружбе: он несёт не нужду, а заслугу. Здесь — чистота его намерения: он приходит к другу с открытым сердцем, веря в неизменность давней приязни. Знаменательно и то, что величие его — в умении, а не в сане: внешне беден, он богат знанием. Так писание являет доверчивость Дроны к старой дружбе; и эта-то доверчивость вскоре разобьётся о гордыню взошедшего на престол друга.