ददर्श तं द्विजः कश् चिद् राजानं प्रस्थितं पुनः ॥
ययाचे क्षुधितश् चैनं समांसं भोजनं तदा ॥
तम् उवाचाथ राजर्षिर् द्विजं मित्रसहस् तदा ॥
आस्स्व ब्रह्मंस् त्वम् अत्रैव मुहूर्तम् इति सान्त्वयन् ॥
निवृत्तः प्रतिदास्यामि भोजनं ते यथेप्सितम् ॥
इत्य् उक्त्वा प्रययौ राजा तस्थौ च द्विजसत्तमः ॥
dadarśa taṃ dvijaḥ kaś cid rājānaṃ prasthitaṃ punaḥ ||
yayāce kṣudhitaś cainaṃ samāṃsaṃ bhojanaṃ tadā ||
tam uvācātha rājarṣir dvijaṃ mitrasahas tadā ||
āssva brahmaṃs tvam atraiva muhūrtam iti sāntvayan ||
nivṛttaḥ pratidāsyāmi bhojanaṃ te yathepsitam ||
ity uktvā prayayau rājā tasthau ca dvijasattamaḥ ||
«Некий дваждырождённый увидел того царя, снова отправлявшегося в путь, и, голодный, попросил у него снеди с мясом. Тогда царь-риши Митрасаха, увещевая, сказал тому дваждырождённому: „Побудь, о брахман, здесь же мгновение; вернувшись, дам тебе снедь, как желаешь“. Так сказав, царь ушёл, а тот лучший из дваждырождённых остался».
3b76ad30d377 · опубликовано 12 июл. 2026 г., 17:29:43 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь обыденная просьба гостя становится завязкою рока. Знаменательно, что даже одержимый царь являет ещё учтивость, обещая гостю снедь: остаток доброго в нём не угас. Здесь видно, как малое обещание, данное от добра, обратится — чрез вселившееся зло — в орудие проклятия. Так писание являет, что злая сила извращает и доброе намерение; и обещание накормить гостя приведёт к страшному.