स तु कामाग्निसंतप्तः सुदेष्णाम् अभिगम्य वै ॥
प्रहसन्न् इव सेनानीर् इदं वचनम् अब्रवीत् ॥
नेयं पुरा जातु मयेह दृष्टा; राज्ञो विराटस्य निवेशने शुभा ॥
रूपेण चोन्मादयतीव मां भृशं; गन्धेन जाता मदिरेव भामिनी ॥
का देवरूपा हृदयंगमा शुभे; आचक्ष्व मे का च कुतश् च शोभना ॥
चित्तं हि निर्मथ्य करोति मां वशे; न चान्यद् अत्रौषधम् अद्य मे मतम् ॥
अहो तवेयं परिचारिका शुभा; प्रत्यग्ररूपा प्रतिभाति माम् इयम् ॥
अयुक्तरूपं हि करोति कर्म ते; प्रशास्तु मां यच् च ममास्ति किं चन ॥
प्रभूतनागाश्वरथं महाधनं; समृद्धियुक्तं बहुपानभोजनम् ॥
मनोहरं काञ्चनचित्रभूषणं; गृहं महच् छोभयताम् इयं मम ॥
ततः सुदेष्णाम् अनुमन्त्र्य कीचकस्; ततः समभ्येत्य नराधिपात्मजाम् ॥
उवाच कृष्णाम् अभिसान्त्वयंस् तदा; मृगेन्द्रकन्याम् इव जम्बुको वने ॥
इदं च रूपं प्रथमं च ते वयो; निरर्थकं केवलम् अद्य भामिनि ॥
अधार्यमाणा स्रग् इवोत्तमा यथा; न शोभसे सुन्दरि शोभना सती ॥
त्यजामि दारान् मम ये पुरातना; भवन्तु दास्यस् तव चारुहासिनि ॥
अहं च ते सुन्दरि दासवत् स्थितः; सदा भविष्ये वशगो वरानने ॥
sa tu kāmāgnisaṃtaptaḥ sudeṣṇām abhigamya vai ||
prahasann iva senānīr idaṃ vacanam abravīt ||
neyaṃ purā jātu mayeha dṛṣṭā; rājño virāṭasya niveśane śubhā ||
rūpeṇa conmādayatīva māṃ bhṛśaṃ; gandhena jātā madireva bhāminī ||
kā devarūpā hṛdayaṃgamā śubhe; ācakṣva me kā ca kutaś ca śobhanā ||
cittaṃ hi nirmathya karoti māṃ vaśe; na cānyad atrauṣadham adya me matam ||
aho taveyaṃ paricārikā śubhā; pratyagrarūpā pratibhāti mām iyam ||
ayuktarūpaṃ hi karoti karma te; praśāstu māṃ yac ca mamāsti kiṃ cana ||
prabhūtanāgāśvarathaṃ mahādhanaṃ; samṛddhiyuktaṃ bahupānabhojanam ||
manoharaṃ kāñcanacitrabhūṣaṇaṃ; gṛhaṃ mahac chobhayatām iyaṃ mama ||
tataḥ sudeṣṇām anumantrya kīcakas; tataḥ samabhyetya narādhipātmajām ||
uvāca kṛṣṇām abhisāntvayaṃs tadā; mṛgendrakanyām iva jambuko vane ||
idaṃ ca rūpaṃ prathamaṃ ca te vayo; nirarthakaṃ kevalam adya bhāmini ||
adhāryamāṇā srag ivottamā yathā; na śobhase sundari śobhanā satī ||
tyajāmi dārān mama ye purātanā; bhavantu dāsyas tava cāruhāsini ||
ahaṃ ca te sundari dāsavat sthitaḥ; sadā bhaviṣye vaśago varānane ||
Горящий огнём желания, Кичака пришёл к Судешне и, словно смеясь, сказал: «Эту прекрасную я никогда прежде не видел в доме царя Вираты. Она красотой сильно сводит меня с ума, а ароматом — как рождённое вино. Кто эта богоподобная, приятная сердцу красавица? Скажи мне, кто она и откуда. Она вырывает мой ум и делает меня подвластным; иного лекарства я здесь теперь не вижу. Ах, эта твоя прекрасная служанка, свежая красотой, сияет передо мной. Она делает дело, не соответствующее её облику. Пусть властвует надо мной и над всем, что у меня есть. Пусть она украсит мой большой дом, полный слонов, коней, колесниц и богатства, с изобилием питья и пищи, приятный, украшенный золотом и пёстрыми драгоценностями». Затем, получив согласие Судешны, Кичака подошёл к дочери царя и стал ласково говорить Кришне, как шакал в лесу — дочери царя зверей: «Эта красота и первая молодость теперь напрасны, сияющая. Как лучшая гирлянда, которую никто не носит, ты, прекрасная и достойная красоты, не сияешь. Я оставлю своих прежних жён; пусть они станут твоими служанками, прекрасносмеющаяся. И я сам, прекрасная, буду стоять как твой раб и всегда буду подвластен тебе, прекрасноликая».
eab5bf3d39ce · опубликовано 16 июл. 2026 г., 18:11:28 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Кичака говорит языком роскоши и поклонения, но за словами стоит присвоение. Его желание не видит личности Драупади, а видит украшение для собственного дома.