«Тот, кто один на колеснице победил богов, людей и змей, теперь юный танцовщик царевен царя Вираты. Тот неизмеримый душой, кто насытил Джатаведаса в Кхандаве, теперь Партха во внутренних покоях, как огонь, закрытый в колодце. Тот бык среди людей, которого всегда боялись враги, Дхананджая теперь сидит в облике, презираемом миром. От звона его тетивы дрожали враги, а теперь радостные женщины сидят вокруг него, слушая звук его песни. На чьей голове сияла корона, подобная солнцу, тот Дхананджая сегодня с концами волос, изменёнными косой. В том великом духом пребывали все божественные оружия; вместилище всех знаний теперь носит серьги. Тысячи царей, несравнимых блеском, не переходили его в битве, как великий океан — свой берег. А этот юный танцовщик царевен царя Вираты сидит, скрытый одеждой, служителем девушек. От грохота его колесницы дрожала земля с горами, лесами, неподвижными и движущимися существами, Бхима. Когда он родился, горе Кунти исчезло; а сегодня твой младший брат, Бхимасена, заставляет горевать меня. Видя его украшенным браслетами, серьгами, с раковинными украшениями на руках, моё сердце падает. Видя Арджуну с заплетёнными волосами, могучим луком, окружённого девушками, моё сердце падает, Бхима. Когда я вижу этого богоподобного, окружённого девушками, как могучего слона — самками, вижу Партху в середине музыки, стоящего перед Виратой, владыкой Матсьев, стороны света исчезают для меня. Наверное, благородная Кунти не знает, в какую беду попал Дхананджая, и как Аджаташатру, Каурав, погружён в дурную игру».