«А когда я вижу младшего Сахадеву, владыку битв, приходящего к коровам в облике пастуха, я бледнею, о Бхарата. Снова и снова думая о поведении Сахадевы, могучерукий, я не нахожу в нём дурного поступка, из-за которого этот правдивый герой должен был прийти к такому горю. Я страдаю, лучший из Бхаратов, видя твоего дорогого брата, похожего на быка среди коров, поставленного Матсьей. Когда он, возбуждённый, в красной одежде, впереди пастухов приветствует Вирата, у меня начинается жар. Ведь благородная Кунти всегда хвалила мне героя Сахадеву: “Он из великого рода, с хорошим поведением и нравом. Он стыдлив, мягкоречив, праведен и дорог мне. Его, Яджнясени, ты должна понимать даже в лесах и ночами”. Видя Сахадеву, лучшего в боях, занятым коровами, спящим на телячьих шкурах, зачем я живу, Пандава? Тот, кто всегда был наделён тремя совершенствами — красотой, оружием и разумом, — стал конюхом Вираты. Посмотри на перемену времени. Толпы людей осыпают взглядом Дамагрантхи, когда он обучает быстрых коней на глазах великого царя. Я видела его, прекрасного, сияющего, лучшего, когда он служил Матсье Вирате и показывал коней. Что ты думаешь обо мне, Партха, истребитель врагов? Будто я счастлива, когда я поражена сотнями таких бед из-за Юдхиштхиры? Кроме этого, есть и другие, ещё более особые страдания, о Бхарата; они происходят со мной, Каунтея, и я расскажу, послушай. Пока вы живы, разные страдания иссушают моё тело. Какое горе может быть выше этого?»