तत्र नाहं तथा मन्ये यथायम् इतरो जनः ॥
पुरे जनपदे वापि यत्र राजा युधिष्ठिरः ॥
नासूयको न चापीर्षुर् नातिवादी न मत्सरी ॥
भविष्यति जनस् तत्र स्वं स्वं धर्मम् अनुव्रतः ॥
ब्रह्मघोषाश् च भूयांसः पूर्णाहुत्यस् तथैव च ॥
क्रतवश् च भविष्यन्ति भूयांसो भूरिदक्षिणाः ॥
सदा च तत्र पर्जन्यः सम्यग् वर्षी न संशयः ॥
संपन्नसस्या च मही निरीतीका भविष्यति ॥
रसवन्ति च धान्यानि गुणवन्ति फलानि च ॥
गन्धवन्ति च माल्यानि शुभशब्दा च भारती ॥
वायुश् च सुखसंस्पर्शो निष्प्रतीपं च दर्शनम् ॥
भयं नाभ्याविशेत् तत्र यत्र राजा युधिष्ठिरः ॥
गावश् च बहुलास् तत्र न कृशा न च दुर्दुहाः ॥
पयांसि दधिसर्पींषि रसवन्ति हितानि च ॥
गुणवन्ति च पानानि भोज्यानि रसवन्ति च ॥
तत्र देशे भविष्यन्ति यत्र राजा युधिष्ठिरः ॥
रसाः स्पर्शाश् च गन्धाश् च शब्दाश् चापि गुणान्विताः ॥
दृश्यानि च प्रसन्नानि यत्र राजा युधिष्ठिरः ॥
स्वैः स्वैर् गुणैः सुसंयुक्तास् तस्मिन् वर्षे त्रयोदशे ॥
देशे तस्मिन् भविष्यन्ति तात पाण्डवसंयुते ॥
संप्रीतिमाञ् जनस् तत्र संतुष्टः शुचिर् अव्ययः ॥
देवतातिथिपूजासु सर्वभूतानुरागवान् ॥
इष्टदानो महोत्साहः शश्वद् धर्मपरायणः ॥
अशुभद्विट् शुभप्रेप्सुर् नित्ययज्ञः शुभव्रतः ॥
भविष्यति जनस् तत्र यत्र राजा युधिष्ठिरः ॥
त्यक्तवाक्यानृतस् तात शुभकल्याणमङ्गलः ॥
शुभार्थेप्सुः शुभमतिर् यत्र राजा युधिष्ठिरः ॥
भविष्यति जनस् तत्र नित्यं चेष्टप्रियव्रतः ॥
tatra nāhaṃ tathā manye yathāyam itaro janaḥ ||
pure janapade vāpi yatra rājā yudhiṣṭhiraḥ ||
nāsūyako na cāpīrṣur nātivādī na matsarī ||
bhaviṣyati janas tatra svaṃ svaṃ dharmam anuvrataḥ ||
brahmaghoṣāś ca bhūyāṃsaḥ pūrṇāhutyas tathaiva ca ||
kratavaś ca bhaviṣyanti bhūyāṃso bhūridakṣiṇāḥ ||
sadā ca tatra parjanyaḥ samyag varṣī na saṃśayaḥ ||
saṃpannasasyā ca mahī nirītīkā bhaviṣyati ||
rasavanti ca dhānyāni guṇavanti phalāni ca ||
gandhavanti ca mālyāni śubhaśabdā ca bhāratī ||
vāyuś ca sukhasaṃsparśo niṣpratīpaṃ ca darśanam ||
bhayaṃ nābhyāviśet tatra yatra rājā yudhiṣṭhiraḥ ||
gāvaś ca bahulās tatra na kṛśā na ca durduhāḥ ||
payāṃsi dadhisarpīṃṣi rasavanti hitāni ca ||
guṇavanti ca pānāni bhojyāni rasavanti ca ||
tatra deśe bhaviṣyanti yatra rājā yudhiṣṭhiraḥ ||
rasāḥ sparśāś ca gandhāś ca śabdāś cāpi guṇānvitāḥ ||
dṛśyāni ca prasannāni yatra rājā yudhiṣṭhiraḥ ||
svaiḥ svair guṇaiḥ susaṃyuktās tasmin varṣe trayodaśe ||
deśe tasmin bhaviṣyanti tāta pāṇḍavasaṃyute ||
saṃprītimāñ janas tatra saṃtuṣṭaḥ śucir avyayaḥ ||
devatātithipūjāsu sarvabhūtānurāgavān ||
iṣṭadāno mahotsāhaḥ śaśvad dharmaparāyaṇaḥ ||
aśubhadviṭ śubhaprepsur nityayajñaḥ śubhavrataḥ ||
bhaviṣyati janas tatra yatra rājā yudhiṣṭhiraḥ ||
tyaktavākyānṛtas tāta śubhakalyāṇamaṅgalaḥ ||
śubhārthepsuḥ śubhamatir yatra rājā yudhiṣṭhiraḥ ||
bhaviṣyati janas tatra nityaṃ ceṣṭapriyavrataḥ ||
«Я не думаю так, как прочие люди: в городе или стране, где находится царь Юдхиштхира, народ не будет завистливым, ревнивым, чрезмерно говорливым или скупым; каждый будет следовать своей дхарме. Там будет больше звуков Брахмана, полных возлияний и жертв с богатой дакшиной. Там всегда, без сомнения, дождь будет идти как следует, земля будет полна посевов и свободна от бедствий. Злаки будут сочны, плоды — качественны, гирлянды — ароматны, а речь — благозвучна. Ветер будет приятен прикосновением, видение — без препятствий, и страх не войдёт туда, где царь Юдхиштхира. Коровы там будут многочисленны, не худы и не трудны для доения; молоко, творог и масло — вкусны и полезны. Питьё и еда в той стране, где царь Юдхиштхира, будут качественны и вкусны. Вкусы, прикосновения, запахи, звуки и видимое будут наделены достоинствами там, где царь Юдхиштхира. В этом тринадцатом году, дорогой, в стране, соединённой с Пандавами, всё будет соединено со своими качествами. Народ там будет дружелюбен, доволен, чист, устойчив, привязан к почитанию богов и гостей, расположен ко всем существам. Он будет щедр, исполнен великого усердия, всегда предан дхарме, ненавидящий неблагое и желающий благого, постоянно жертвующий, благой обетом. Оставив ложную речь, дорогой, благой, счастливый и благословенный, желающий благой цели, с благой мыслью, народ там, где царь Юдхиштхира, будет всегда дорог благому и желаемому».
32c7a787243b · опубликовано 16 июл. 2026 г., 18:17:35 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Бхишма описывает Юдхиштхиру через плод его присутствия. Праведный правитель узнаётся не только по трону, а по тому, как рядом с ним оживает земля, речь и нрав людей.