वैशंपायन उवाच
ततः शांतनवो भीष्मो भरतानां पितामहः ॥
श्रुतवान् देशकालज्ञस् तत्त्वज्ञः सर्वधर्मवित् ॥
आचार्यवाक्योपरमे तद् वाक्यम् अभिसंदधत् ॥
हितार्थं स उवाचेमां भारतीं भारतान् प्रति ॥
युधिष्ठिरे समासक्तां धर्मज्ञे धर्मसंश्रिताम् ॥
असत्सु दुर्लभां नित्यं सतां चाभिमतां सदा ॥
भीष्मः समवदत् तत्र गिरं साधुभिर् अर्चिताम् ॥
यथैष ब्राह्मणः प्राह द्रोणः सर्वार्थतत्त्ववित् ॥
सर्वलक्षणसंपन्ना नाशं नार्हन्ति पाण्डवाः ॥
श्रुतवृत्तोपसंपन्नाः साधुव्रतसमन्विताः ॥
वृद्धानुशासने मग्नाः सत्यव्रतपरायणाः ॥
समयं समयज्ञास् ते पालयन्तः शुचिव्रताः ॥
नावसीदितुम् अर्हन्ति उद्वहन्तः सतां धुरम् ॥
धर्मतश् चैव गुप्तास् ते स्ववीर्येण च पाण्डवाः ॥
न नाशम् अधिगच्छेयुर् इति मे धीयते मतिः ॥
तत्र बुद्धिं प्रणेष्यामि पाण्डवान् प्रति भारत ॥
न तु नीतिः सुनीतस्य शक्यते ऽन्वेषितुं परैः ॥
यत् तु शक्यम् इहास्माभिस् तान् वै संचिन्त्य पाण्डवान् ॥
बुद्ध्या प्रवक्तुं न द्रोहात् प्रवक्ष्यामि निबोध तत् ॥
सा त्व् इयं साधु वक्तव्या न त्व् अनीतिः कथं चन ॥
वृद्धानुशासने तात तिष्ठतः सत्यशीलिनः ॥
अवश्यं त्व् इह धीरेण सतां मध्ये विवक्षता ॥
यथामति विवक्तव्यं सर्वशो धर्मलिप्सया ॥
vaiśaṃpāyana uvāca
tataḥ śāṃtanavo bhīṣmo bharatānāṃ pitāmahaḥ ||
śrutavān deśakālajñas tattvajñaḥ sarvadharmavit ||
ācāryavākyoparame tad vākyam abhisaṃdadhat ||
hitārthaṃ sa uvācemāṃ bhāratīṃ bhāratān prati ||
yudhiṣṭhire samāsaktāṃ dharmajñe dharmasaṃśritām ||
asatsu durlabhāṃ nityaṃ satāṃ cābhimatāṃ sadā ||
bhīṣmaḥ samavadat tatra giraṃ sādhubhir arcitām ||
yathaiṣa brāhmaṇaḥ prāha droṇaḥ sarvārthatattvavit ||
sarvalakṣaṇasaṃpannā nāśaṃ nārhanti pāṇḍavāḥ ||
śrutavṛttopasaṃpannāḥ sādhuvratasamanvitāḥ ||
vṛddhānuśāsane magnāḥ satyavrataparāyaṇāḥ ||
samayaṃ samayajñās te pālayantaḥ śucivratāḥ ||
nāvasīditum arhanti udvahantaḥ satāṃ dhuram ||
dharmataś caiva guptās te svavīryeṇa ca pāṇḍavāḥ ||
na nāśam adhigaccheyur iti me dhīyate matiḥ ||
tatra buddhiṃ praṇeṣyāmi pāṇḍavān prati bhārata ||
na tu nītiḥ sunītasya śakyate 'nveṣituṃ paraiḥ ||
yat tu śakyam ihāsmābhis tān vai saṃcintya pāṇḍavān ||
buddhyā pravaktuṃ na drohāt pravakṣyāmi nibodha tat ||
sā tv iyaṃ sādhu vaktavyā na tv anītiḥ kathaṃ cana ||
vṛddhānuśāsane tāta tiṣṭhataḥ satyaśīlinaḥ ||
avaśyaṃ tv iha dhīreṇa satāṃ madhye vivakṣatā ||
yathāmati vivaktavyaṃ sarvaśo dharmalipsayā ||
Вайшампаяна сказал: «Тогда сын Шантану Бхишма, дед Бхаратов, слышавший многое, знающий место и время, знающий истину и все дхармы, когда слово учителя завершилось, соединил мысль с этой речью и ради блага сказал Бхаратам эти слова. Бхишма произнёс там речь, почитаемую добрыми, связанную с Юдхиштхирой, знатоком дхармы, опирающуюся на дхарму, всегда редкую среди злых и всегда желанную для добрых: “Как сказал этот брахман Дрона, знающий суть всех дел, Пандавы, наделённые всеми признаками, не заслуживают гибели. Они наделены знанием и поведением, соединены с добрым обетом, погружены в наставления старших, преданы истинному обету. Зная срок и храня срок, чистые обетом, они не должны погрузиться вниз, ведь несут ношу добрых. Пандавы защищены дхармой и собственной доблестью; я думаю, что они не достигнут гибели. Бхарата, я направлю мысль о Пандавах, но политику хорошо направленного нельзя выследить другим. То, что здесь мы можем, подумав о Пандавах, сказать разумом, не из вражды, — я скажу; выслушай. Это должно быть сказано хорошо, но никак не как дурная политика, когда речь идёт о стоящем в наставлении старших и правдивом. Тот, кто хочет говорить среди добрых, должен говорить по своему разумению и во всём из желания дхармы”».
f1b598e77bf1 · опубликовано 16 июл. 2026 г., 18:17:35 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Бхишма говорит о Пандавах не как враг, а как старший, видящий закон. Его речь показывает: истинное величие узнаётся по дхарме даже в стане противников.