Бхишма сказал: «Дрона видит хорошо, и Крипа хорошо усматривает. Карна же по кшатрийской дхарме желает сражаться как должно. Учителя не должен упрекать человек, который понимает. Но, рассмотрев место и время, следует сражаться — таково моё мнение. У кого пять противников, равных солнцу, готовых бить, как мудрец не смутится при их восходе? Ради собственной выгоды смущаются все, даже люди, знающие дхарму. Поэтому, царь, я говорю тебе это слово, если оно тебе нравится. То, что Карна сказал нам, было ради рождения жара. Пусть сын учителя простит; великое дело наступило. Это не время раздора, когда приблизился Каунтея. Ты должен всё простить, и учитель, и Крипа. Ведь ваша освоенность в оружии подобна свету в солнце; как пятно луны никак не отнимается от неё, так в вас утверждены брахманство и брахмастра. Четыре Веды с одной стороны и кшатрийская сила с другой видны вместе; мы не слышали, чтобы оба эти качества полностью были где-то ещё, кроме Бхарата-учителя с сыном, таково моё мнение. Брахмастра и Веды — это не видно в другом месте. Пусть сын учителя простит; это не время для разделения своих. Все вместе будем сражаться с пришедшим сыном Пакашасаны. Из бедствий войска, которые мудрецы здесь называли, главным является разлад; он считается у знающих самым греховным».