न युज्यते कर्म युष्मासु हीनं; सत्त्वं हि वस् तादृशं भीमसेनाः ॥
उद्भासते ह्य् अञ्जनबिन्दुवत् तच्; छुक्ले वस्त्रे यद् भवेत् किल्बिषं वः ॥
सर्वक्षयो दृश्यते यत्र कृत्स्नः; पापोदयो निरयो ऽभावसंस्थः ॥
कस् तत् कुर्याज् जातु कर्म प्रजानन्; पराजयो यत्र समो जयश् च ॥
ते वै धन्या यैः कृतं ज्ञातिकार्यं; ये वः पुत्राः सुहृदो बान्धवाश् च ॥
उपक्रुष्टं जीवितं संत्यजेयुस्; ततः कुरूणां नियतो वै भवः स्यात् ॥
ते चेत् कुरून् अनुशास्य स्थ पार्था; निनीय सर्वान् द्विषतो निगृह्य ॥
समं वस् तज् जीवितं मृत्युना स्याद्; यज् जीवध्वं ज्ञातिवधे न साधु ॥
को ह्य् एव युष्मान् सह केशवेन; सचेकितानान् पार्षतबाहुगुप्तान् ॥
ससात्यकीन् विषहेत प्रजेतुं; लब्ध्वापि देवान् सचिवान् सहेन्द्रान् ॥
na yujyate karma yuṣmāsu hīnaṃ; sattvaṃ hi vas tādṛśaṃ bhīmasenāḥ ||
udbhāsate hy añjanabinduvat tac; chukle vastre yad bhavet kilbiṣaṃ vaḥ ||
sarvakṣayo dṛśyate yatra kṛtsnaḥ; pāpodayo nirayo 'bhāvasaṃsthaḥ ||
kas tat kuryāj jātu karma prajānan; parājayo yatra samo jayaś ca ||
te vai dhanyā yaiḥ kṛtaṃ jñātikāryaṃ; ye vaḥ putrāḥ suhṛdo bāndhavāś ca ||
upakruṣṭaṃ jīvitaṃ saṃtyajeyus; tataḥ kurūṇāṃ niyato vai bhavaḥ syāt ||
te cet kurūn anuśāsya stha pārthā; ninīya sarvān dviṣato nigṛhya ||
samaṃ vas taj jīvitaṃ mṛtyunā syād; yaj jīvadhvaṃ jñātivadhe na sādhu ||
ko hy eva yuṣmān saha keśavena; sacekitānān pārṣatabāhuguptān ||
sasātyakīn viṣaheta prajetuṃ; labdhvāpi devān sacivān sahendrān ||
Если бы ты совершил греховный поступок, это было бы пятном на твоем честном имени, как капля коллирия на белой ткани. Кто мог бы сознательно быть когда-либо виновен в деянии, которое повлекло бы за собой всеобщую резню, которое было бы греховно и вело в ад, - деяние, заключающееся в уничтожении (людей), деяние, результат которого, будь то победа или поражение, имеет одну и ту же ценность? Блаженны те, кто послужил делу своего родственника. Они — истинные сыновья, друзья и родственники (расы Куру), которые готовы отдать жизнь, жизнь, которая может быть испорчена злодеяниями, чтобы обеспечить благополучие Куру. Если вы, сыновья Притхи, накажете Куру, победив и убив всех своих врагов, ваша последующая жизнь будет эквивалентна смерти, ибо что такое жизнь после того, как вы убили всех своих родственников? Кто, даже если бы он был самим Индрой со всеми богами на своей стороне, смог бы победить вас, которым помогают Кешава, Чекитанас и Сатьяки и которых защищает оружие Дхриштадьюмны?
e8de0c2e9582 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 03:43:08 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.25.6-10 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.