को वा कुरून् द्रोणभीष्माभिगुप्तान्; अश्वत्थाम्ना शल्यकृपादिभिश् च ॥
रणे प्रसोढुं विषहेत राजन्; राधेयगुप्तान् सह भूमिपालैः ॥
महद् बलं धार्तराष्ट्रस्य राज्ञः; को वै शक्तो हन्तुम् अक्षीयमाणः ॥
सो ऽहं जये चैव पराजये च; निःश्रेयसं नाधिगच्छामि किं चित् ॥
कथं हि नीचा इव दौष्कुलेया; निर्धर्मार्थं कर्म कुर्युश् च पार्थाः ॥
सो ऽहं प्रसाद्य प्रणतो वासुदेवं; पाञ्चालानाम् अधिपं चैव वृद्धम् ॥
कृताञ्जलिः शरणं वः प्रपद्ये; कथं स्वस्ति स्यात् कुरुसृञ्जयानाम् ॥
न ह्य् एव ते वचनं वासुदेवो; धनंजयो वा जातु किं चिन् न कुर्यात् ॥
प्राणान् आदौ याच्यमानः कुतो ऽन्यद्; एतद् विद्वन् साधनार्थं ब्रवीमि ॥
एतद् राज्ञो भीष्मपुरोगमस्य; मतं यद् वः शान्तिर् इहोत्तमा स्यात् ॥
ko vā kurūn droṇabhīṣmābhiguptān; aśvatthāmnā śalyakṛpādibhiś ca ||
raṇe prasoḍhuṃ viṣaheta rājan; rādheyaguptān saha bhūmipālaiḥ ||
mahad balaṃ dhārtarāṣṭrasya rājñaḥ; ko vai śakto hantum akṣīyamāṇaḥ ||
so 'haṃ jaye caiva parājaye ca; niḥśreyasaṃ nādhigacchāmi kiṃ cit ||
kathaṃ hi nīcā iva dauṣkuleyā; nirdharmārthaṃ karma kuryuś ca pārthāḥ ||
so 'haṃ prasādya praṇato vāsudevaṃ; pāñcālānām adhipaṃ caiva vṛddham ||
kṛtāñjaliḥ śaraṇaṃ vaḥ prapadye; kathaṃ svasti syāt kurusṛñjayānām ||
na hy eva te vacanaṃ vāsudevo; dhanaṃjayo vā jātu kiṃ cin na kuryāt ||
prāṇān ādau yācyamānaḥ kuto 'nyad; etad vidvan sādhanārthaṃ bravīmi ||
etad rājño bhīṣmapurogamasya; mataṃ yad vaḥ śāntir ihottamā syāt ||
Кто снова, о царь, сможет победить в битве Куру, которых защищают Дрона, Бхишма, Ашваттхаман, Салья, Крипа и Карна с войском царей-кшатриев? Кто без потерь для себя способен сразить огромную силу, собранную сыном Дхритараштры? Поэтому я не вижу ничего хорошего ни в победе, ни в поражении. Как могут сыновья Притхи, подобные низменным людям низкого происхождения, совершить неправедный поступок? Поэтому я умилостивляю и простираюсь ниц перед Кришной и престарелым царем Панчалов. Я прибегаю к тебе как к своему прибежищу, сложив руки, чтобы принести пользу и Кауравам, и Шринджаям. Маловероятно, что Кришна или Дхананджая не выполнят мои слова. Любой из них отдал бы свою жизнь, если бы его попросили (сделать это). Поэтому я говорю это ради успеха моей миссии. Таково желание царя и его советника Бхишмы, чтобы между вами (и Кауравами) был подтвержден мир».
520a28af0979 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 03:43:08 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.25.11-15 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: Кришна, Бхишма. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.