Махабхарата
Удьога-парва: посольство Санджаи к Пандавам, главы 21-325.28.6-10
4151 / 15823
Махабхарата · 5.28.6-10
Деванагари

मनीषिणां तत्त्वविच्छेदनाय; विधीयते सत्सु वृत्तिः सदैव ॥
अब्राह्मणाः सन्ति तु ये न वैद्याः; सर्वोच्छेदं साधु मन्येत तेभ्यः ॥
तदर्था नः पितरो ये च पूर्वे; पितामहा ये च तेभ्यः परे ऽन्ये ॥
प्रज्ञैषिणो ये च हि कर्म चक्रुर्; नास्त्य् अन्ततो नास्ति नास्तीति मन्ये ॥
यत् किं चिद् एतद् वित्तम् अस्यां पृथिव्यां; यद् देवानां त्रिदशानां परत्र ॥
प्राजापत्यं त्रिदिवं ब्रह्मलोकं; नाधर्मतः संजय कामये तत् ॥
धर्मेश्वरः कुशलो नीतिमांश् चाप्य्; उपासिता ब्राह्मणानां मनीषी ॥
नानाविधांश् चैव महाबलांश् च; राजन्यभोजान् अनुशास्ति कृष्णः ॥
यदि ह्य् अहं विसृजन् स्याम् अगर्ह्यो; युध्यमानो यदि जह्यां स्वधर्मम् ॥
महायशाः केशवस् तद् ब्रवीतु; वासुदेवस् तूभयोर् अर्थकामः ॥

Транслитерация (IAST)

manīṣiṇāṃ tattvavicchedanāya; vidhīyate satsu vṛttiḥ sadaiva ||
abrāhmaṇāḥ santi tu ye na vaidyāḥ; sarvocchedaṃ sādhu manyeta tebhyaḥ ||
tadarthā naḥ pitaro ye ca pūrve; pitāmahā ye ca tebhyaḥ pare 'nye ||
prajñaiṣiṇo ye ca hi karma cakrur; nāsty antato nāsti nāstīti manye ||
yat kiṃ cid etad vittam asyāṃ pṛthivyāṃ; yad devānāṃ tridaśānāṃ paratra ||
prājāpatyaṃ tridivaṃ brahmalokaṃ; nādharmataḥ saṃjaya kāmaye tat ||
dharmeśvaraḥ kuśalo nītimāṃś cāpy; upāsitā brāhmaṇānāṃ manīṣī ||
nānāvidhāṃś caiva mahābalāṃś ca; rājanyabhojān anuśāsti kṛṣṇaḥ ||
yadi hy ahaṃ visṛjan syām agarhyo; yudhyamāno yadi jahyāṃ svadharmam ||
mahāyaśāḥ keśavas tad bravītu; vāsudevas tūbhayor arthakāmaḥ ||

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
मनीषिणांmanīṣiṇāṃмудрецов; мыслящих людей
तत्त्वविच्छेदनायtattvavicchedanāyaдля различения истины; ради рассечения сути
विधीयतेvidhīyateпредписывается; устанавливается
सत्सुsatsuсреди добрых; у благих
वृत्तिःvṛttiḥобраз жизни; поведение
सदैवsadaivaвсегда; постоянно
अब्राह्मणाःabrāhmaṇāḥне-брахманы; лишённые брахманского качества
सन्तिsantiимеется; существуют
तुtuже; но
येyeкоторые; те, кто
naне; нет
वैद्याःvaidyāḥзнатоки; сведущие люди
सर्वोच्छेदंsarvocchedaṃполное уничтожение; полное отсечение
साधुsādhuхорошо; правильно
मन्येतmanyetaсчитал бы; подумал бы
तेभ्यःtebhyaḥдля них; им
तदर्थाtadarthāради этого; имеющие это целью
नःnaḥнам; наши
पितरोpitaroпредки; питары
येyeкоторые; те, кто
caи; также
पूर्वेpūrveпрежние; предки
पितामहाpitāmahāдеды; праотцы
येyeкоторые; те, кто
caи; также
तेभ्यःtebhyaḥдля них; им
परेpareдальнейшие; последующие
ऽन्ये'nyeдругие; прочие
प्रज्ञैषिणोprajñaiṣiṇoищущие мудрости; стремящиеся к знанию
येyeкоторые; те, кто
caи; также
हिhiведь; ибо
कर्मkarmaдело; действие
चक्रुर्cakrurсовершали; делали
नास्त्य्nāstyнет; не существует
अन्ततोantatoв конце; окончательно
नास्तिnāstiнет; не существует
नास्तीतिnāstītiтак: нет; словами нет
मन्येmanyeя думаю; считаю
यत्yatчто; которое
किंkiṃчто; какое
चिद्cidже; каком-либо
एतद्etadэто; такое
वित्तम्vittamимущество; средства
अस्यांasyāṃна этой; в этой
पृथिव्यांpṛthivyāṃпо земле; на земле
यद्yadчто; которое
देवानांdevānāṃбогов; небожителей
त्रिदशानांtridaśānāṃтридцати богов; небожителей
परत्रparatraв ином мире; после смерти
प्राजापत्यंprājāpatyaṃпринадлежащее Праджапати; мир Праджапати
त्रिदिवंtridivaṃна небо; в небесный мир
ब्रह्मलोकंbrahmalokaṃмир Брахмы; обитель Брахмы
नाधर्मतःnādharmataḥне через адхарму; не неправедно
संजयsaṃjayaо Санджая; Санджая, царский посланник
कामयेkāmayeя желаю; хочу
तत्tatто; это
धर्मेश्वरःdharmeśvaraḥвладыка дхармы; повелитель праведности
कुशलोkuśaloискусный; умелый
नीतिमांश्nītimāṃśнаделённый политикой; обладающий мудрым управлением
चाप्य्cāpyи также; к тому же
उपासिताupāsitāпочитатель; служитель
ब्राह्मणानांbrāhmaṇānāṃбрахманов; священнослужителей
मनीषीmanīṣīмудрец; мыслящий
नानाविधांश्nānāvidhāṃśмногообразных; различных
चैवcaivaи также; и именно
महाबलांश्mahābalāṃśмогучих; обладающих великой силой
caи; также
राजन्यभोजान्rājanyabhojānцарственных Бходжей; Бходжей-кшатриев
अनुशास्तिanuśāstiнаставляет; управляет
कृष्णःkṛṣṇaḥКришна; Васудева
यदिyadiесли; когда
ह्य्hyведь; же
अहंahaṃя; я сам
विसृजन्visṛjanотпуская; оставляя
स्याम्syāmя был бы; стал бы
अगर्ह्योagarhyoнепорицаемый; безупречный
युध्यमानोyudhyamānoсражающийся; воюющий
यदिyadiесли; когда
जह्यांjahyāṃя оставил бы; отбросил бы
स्वधर्मम्svadharmamсвою дхарму; собственный долг
महायशाःmahāyaśāḥвеликославный; обладающий великой славой
केशवस्keśavasКешава; Кришна
तद्tadто; это
ब्रवीतुbravītuпусть скажет; пусть произнесёт
वासुदेवस्vāsudevasВасудева; Кришна
तूभयोर्tūbhayorно обоих; же для двух сторон
अर्थकामःarthakāmaḥжелающий пользы; стремящийся к благу
Литературный перевод

И, о Санджая, ты должен считать достойными тех, кто придерживается обычаев своего порядка в обычное время, а также тех, кто не придерживается их в сезон бедствий; ты должен порицать тех, кто в обычное время поступает иначе, а во времена страданий придерживается установленных правил. Что касается людей, желающих взять свой ум под контроль, когда они пытаются приобрести познание себя, то практики, предназначенные для лучшего, а именно. Им одинаково предназначены брахманы. Что же касается тех, кто не является брахманом и не стремится к познанию себя, то им следует следовать тем практикам, которые предписаны для их соответствующих орденов в периоды бедствий или в другие времена. Даже этим путем следовали наши отцы и деды до нас, а также те, кто жил до них. Что касается тех, кто желает знания и уклоняется от действия, то и они придерживаются того же взгляда и считают себя ортодоксальными. Поэтому я не думаю, что существует какой-либо другой путь. Какое бы богатство ни было на этой земле, что бы ни было среди богов или что бы там ни было недостижимо для них, - область Праджапати, или небеса, или область самого Брахмы, я бы, о Санджая, не стал искать его неправедными средствами.

Версия

809ced3744b7 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 03:43:08 UTC

Доступно наRUEN

Листайте стихи клавишами