विकर्णं चित्रसेनं च जयत्सेनं च पार्थिवम् ॥
विन्दानुविन्दाव् आवन्त्यौ दुर्मुखं चापि कौरवम् ॥
सैन्धवं दुःसहं चैव भूरिश्रवसम् एव च ॥
भगदत्तं च राजानं जलसंधं च पार्थिवम् ॥
ये चाप्य् अन्ये पार्थिवास् तत्र योद्धुं; समागताः कौरवाणां प्रियार्थम् ॥
मुमूर्षवः पाण्डवाग्नौ प्रदीप्ते; समानीता धार्तराष्ट्रेण सूत ॥
यथान्यायं कौशलं वन्दनं च; समागता मद्वचनेन वाच्याः ॥
इदं ब्रूयाः संजय राजमध्ये; सुयोधनं पापकृतां प्रधानम् ॥
अमर्षणं दुर्मतिं राजपुत्रं; पापात्मानं धार्तराष्ट्रं सुलुब्धम् ॥
सर्वं ममैतद् वचनं समग्रं; सहामात्यं संजय श्रावयेथाः ॥
vikarṇaṃ citrasenaṃ ca jayatsenaṃ ca pārthivam ||
vindānuvindāv āvantyau durmukhaṃ cāpi kauravam ||
saindhavaṃ duḥsahaṃ caiva bhūriśravasam eva ca ||
bhagadattaṃ ca rājānaṃ jalasaṃdhaṃ ca pārthivam ||
ye cāpy anye pārthivās tatra yoddhuṃ; samāgatāḥ kauravāṇāṃ priyārtham ||
mumūrṣavaḥ pāṇḍavāgnau pradīpte; samānītā dhārtarāṣṭreṇa sūta ||
yathānyāyaṃ kauśalaṃ vandanaṃ ca; samāgatā madvacanena vācyāḥ ||
idaṃ brūyāḥ saṃjaya rājamadhye; suyodhanaṃ pāpakṛtāṃ pradhānam ||
amarṣaṇaṃ durmatiṃ rājaputraṃ; pāpātmānaṃ dhārtarāṣṭraṃ sulubdham ||
sarvaṃ mamaitad vacanaṃ samagraṃ; sahāmātyaṃ saṃjaya śrāvayethāḥ ||
Так и те родственники, которые ссорятся друг с другом из-за богатства, из-за своей ссоры попадают в руки врага, как птицы, которых я привел. Совместно есть, вместе разговаривать, — это обязанности сородичей, а не раздоры ни при каких обстоятельствах. Те родственники, которые с любящим сердцем ждут старых, становятся непобедимыми, как лес, охраняемый львами. В то время как те, о бык из рода Бхарата, которые, тем не менее, завоевав огромные богатства, ведут себя как подлые люди, всегда способствуют процветанию своих врагов. Родственники, о Дхритараштра, о бык расы Бхараты, подобны обугленным головням, которые вспыхивают, когда соединяются, но дымят только, когда разъединены. Теперь я расскажу тебе еще кое-что, что я видел на горе-груди. Выслушав и это, сделай, о Каурава, то, что лучше для тебя. Однажды мы отправились на северную гору в сопровождении нескольких охотников и нескольких брахманов, любящих рассуждать о чарах и лекарственных растениях. Эта северная гора, Гандхамадана, выглядела как роща. Поскольку его грудь со всех сторон заросла деревьями и разнообразными светящимися целебными травами, в нем жили Сиддхи и Гандхарвы. И там мы все увидели некоторое количество меда ярко-желтого цвета размером с кувшин, поставленное на неприступном обрыве горы.
8a2c3c091043 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 04:56:09 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.64.6-10 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: Пандавы, Санджая, Карна. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.