एवं प्रतिष्ठाप्य धनंजयो मां; ततो ऽर्थवद् धर्मवच् चापि वाक्यम् ॥
प्रोवाचेदं वासुदेवं समीक्ष्य; पार्थो धीमांल् लोहितान्तायताक्षः ॥
यथा श्रुतं ते वदतो महात्मनो; मधुप्रवीरस्य वचः समाहितम् ॥
तथैव वाच्यं भवता हि मद्वचः; समागतेषु क्षितिपेषु सर्वशः ॥
शराग्निधूमे रथनेमिनादिते; धनुःस्रुवेणास्त्रबलापहारिणा ॥
यथा न होमः क्रियते महामृधे; तथा समेत्य प्रयतध्वम् आदृताः ॥
न चेत् प्रयच्छध्वम् अमित्रघातिनो; युधिष्ठिरस्यांशम् अभीप्सितं स्वकम् ॥
नयामि वः स्वाश्वपदातिकुञ्जरान्; दिशं पितॄणाम् अशिवां शितैः शरैः ॥
ततो ऽहम् आमन्त्र्य चतुर्भुजं हरिं; धनंजयं चैव नमस्य सत्वरः ॥
जवेन संप्राप्त इहामरद्युते; तवान्तिकं प्रापयितुं वचो महत् ॥
evaṃ pratiṣṭhāpya dhanaṃjayo māṃ; tato 'rthavad dharmavac cāpi vākyam ||
provācedaṃ vāsudevaṃ samīkṣya; pārtho dhīmāṃl lohitāntāyatākṣaḥ ||
yathā śrutaṃ te vadato mahātmano; madhupravīrasya vacaḥ samāhitam ||
tathaiva vācyaṃ bhavatā hi madvacaḥ; samāgateṣu kṣitipeṣu sarvaśaḥ ||
śarāgnidhūme rathaneminādite; dhanuḥsruveṇāstrabalāpahāriṇā ||
yathā na homaḥ kriyate mahāmṛdhe; tathā sametya prayatadhvam ādṛtāḥ ||
na cet prayacchadhvam amitraghātino; yudhiṣṭhirasyāṃśam abhīpsitaṃ svakam ||
nayāmi vaḥ svāśvapadātikuñjarān; diśaṃ pitṝṇām aśivāṃ śitaiḥ śaraiḥ ||
tato 'ham āmantrya caturbhujaṃ hariṃ; dhanaṃjayaṃ caiva namasya satvaraḥ ||
javena saṃprāpta ihāmaradyute; tavāntikaṃ prāpayituṃ vaco mahat ||
Этот мед, который был любимым напитком Куверы, охраняли ядовитые змеи. И было так, что смертный, выпив его, обретал бессмертие, слепой обретал зрение, а старик становился юношей. Об этом меде говорили брахманы, знавшие колдовство. И охотники, увидев этот мед, пожелали, о царь, добыть его. И все они погибли в той недоступной горной пещере, изобилующей змеями. Точно так же и этот твой сын желает наслаждаться всей землей без соперника. Он видит мед, но по глупости не видит ужасного падения. Это правда, что Дурьодхана желает сразиться с Савьясачином, но я не вижу в нем той энергии или доблести, которые могли бы помочь ему благополучно пройти через эту битву. На одной колеснице Арджуна покорил всю землю. Во главе своего войска Бхишма, Дрона и другие были напуганы Арджуной и полностью разбиты в городе Вирата. Вспомните, что произошло в тот раз. Он все еще прощает, глядя тебе в лицо и ожидая узнать, что ты сделаешь. Друпада, царь Матсьяса и Дхананджайя, когда разгневаны, как пламя огня, гонимое ветром, не оставят остатков (твоей армии). О Дхритараштра, возьми царя Юдхиштхиру к себе на колени, поскольку обе стороны ни при каких обстоятельствах не смогут одержать победу, если ты будешь сражаться».
5cacddd0342a · опубликовано 17 июл. 2026 г., 04:56:09 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.64.11-15 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: Кришна, дхарма. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.