फेनपा नाम नाम्ना ते फेनाहाराश् च मातले ॥
उग्रे तपसि वर्तन्ते येषां बिभ्यति देवताः ॥
अस्याश् चतस्रो धेन्वो ऽन्या दिक्षु सर्वासु मातले ॥
निवसन्ति दिशापाल्यो धारयन्त्यो दिशः स्मृताः ॥
पूर्वां दिशं धारयते सुरूपा नाम सौरभी ॥
दक्षिणां हंसका नाम धारयत्य् अपरां दिशम् ॥
पश्चिमा वारुणी दिक् च धार्यते वै सुभद्रया ॥
महानुभावया नित्यं मातले विश्वरूपया ॥
सर्वकामदुघा नाम धेनुर् धारयते दिशम् ॥
उत्तरां मातले धर्म्यां तथैलविलसंज्ञिताम् ॥
phenapā nāma nāmnā te phenāhārāś ca mātale ||
ugre tapasi vartante yeṣāṃ bibhyati devatāḥ ||
asyāś catasro dhenvo 'nyā dikṣu sarvāsu mātale ||
nivasanti diśāpālyo dhārayantyo diśaḥ smṛtāḥ ||
pūrvāṃ diśaṃ dhārayate surūpā nāma saurabhī ||
dakṣiṇāṃ haṃsakā nāma dhārayaty aparāṃ diśam ||
paścimā vāruṇī dik ca dhāryate vai subhadrayā ||
mahānubhāvayā nityaṃ mātale viśvarūpayā ||
sarvakāmadughā nāma dhenur dhārayate diśam ||
uttarāṃ mātale dharmyāṃ tathailavilasaṃjñitām ||
Ты знаешь, что Шакра не может их победить. Много раз, о Матали, тебе, твоему сыну Гомукхе и главе богов и повелителю Шачи вместе со своим сыном приходилось отступать перед ними. Взгляни на их дома, о Матали, они все сделаны из серебра и золота и украшены украшениями, выполненными по правилам искусства. Все эти особняки украшены лазуритом и кораллами и сияют блеском Аркасфатики и сиянием драгоценного камня, называемого Ваджрасара. И многие из этих роскошных резиденций кажутся построенными из сияния драгоценных камней, называемых Падмарагами, или из блестящего мрамора, или из превосходного дерева. И они также обладают сиянием солнца или пылающего огня. И все здания, украшенные драгоценными камнями и драгоценностями, очень высоки и стоят близко друг к другу. Учитывая просторные размеры и великую архитектурную красоту, невозможно сказать, из какого материала построены эти особняки, или описать их красоту. Действительно, они чрезвычайно красивы благодаря своим украшениям.
24782fde9ebd · опубликовано 17 июл. 2026 г., 05:18:56 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.100.6-10 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.