आसां तु पयसा मिश्रं पयो निर्मथ्य सागरे ॥
मन्थानं मन्दरं कृत्वा देवैर् असुरसंहितैः ॥
उद्धृता वारुणी लक्ष्मीर् अमृतं चापि मातले ॥
उच्चैःश्रवाश् चाश्वराजो मणिरत्नं च कौस्तुभम् ॥
सुधाहारेषु च सुधां स्वधाभोजिषु च स्वधाम् ॥
अमृतं चामृताशेषु सुरभिः क्षरते पयः ॥
अत्र गाथा पुरा गीता रसातलनिवासिभिः ॥
पौराणी श्रूयते लोके गीयते या मनीषिभिः ॥
न नागलोके न स्वर्गे न विमाने त्रिविष्टपे ॥
परिवासः सुखस् तादृग् रसातलतले यथा ॥
āsāṃ tu payasā miśraṃ payo nirmathya sāgare ||
manthānaṃ mandaraṃ kṛtvā devair asurasaṃhitaiḥ ||
uddhṛtā vāruṇī lakṣmīr amṛtaṃ cāpi mātale ||
uccaiḥśravāś cāśvarājo maṇiratnaṃ ca kaustubham ||
sudhāhāreṣu ca sudhāṃ svadhābhojiṣu ca svadhām ||
amṛtaṃ cāmṛtāśeṣu surabhiḥ kṣarate payaḥ ||
atra gāthā purā gītā rasātalanivāsibhiḥ ||
paurāṇī śrūyate loke gīyate yā manīṣibhiḥ ||
na nāgaloke na svarge na vimāne triviṣṭape ||
parivāsaḥ sukhas tādṛg rasātalatale yathā ||
Взгляните на эти убежища даитьев для отдыха и развлечений, на эти их кровати для сна, на эту их дорогую утварь, украшенную драгоценными камнями, а также на эти сиденья для их использования. Взгляните на эти их холмы, похожие на облака, на эти источники воды, на эти деревья, которые движутся по своей воле и приносят все плоды и цветы, какие только можно попросить. Посмотри, о Матали, есть ли здесь жених, приемлемый для тебя. Если никого не удастся найти, мы, если хочешь, отправимся отсюда в какую-нибудь другую часть мира». На этот вопрос Матали ответил Нараде, сказав: «О небесный Риши, мне не следует делать ничего, что может быть неприятно обитателям небес. Боги и данавы, хотя и братья, всегда враждуют друг с другом. Как же я могу заключить союз с нашими врагами? Итак, отправимся в какое-нибудь другое место. Мне не следует искать среди данавов. Что касается тебя, я знаю, что твое сердце всегда настроено на разжигание ссор».
8163221f0c83 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 05:18:56 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.100.11-15 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.