यदा वै त्वां फल्गुनवेगनुन्ना; ज्याचोदिता हस्तवता विसृष्टाः ॥
अन्वेतारः कङ्कपत्राः शिताग्रास्; तदा तप्स्यस्य् अर्जुनस्याभियोगात् ॥
यदा दिव्यं धनुर् आदाय पार्थः; प्रभासयन् पृतनां सव्यसाची ॥
त्वाम् अर्दयेत निशितैः पृषत्कैस्; तदा पश्चात् तप्स्यसे सूतपुत्र ॥
बालश् चन्द्रं मातुर् अङ्के शयानो; यथा कश् चित् प्रार्थयते ऽपहर्तुम् ॥
तद्वन् मोहाद् यतमानो रथस्थस्; त्वं प्रार्थयस्य् अर्जुनम् अद्य जेतुम् ॥
त्रिशूलम् आश्लिष्य सुतीक्ष्णधारं; सर्वाणि गात्राणि निघर्षसि त्वम् ॥
सुतीक्ष्णधारोपमकर्मणा त्वं; युयुत्ससे यो ऽर्जुनेनाद्य कर्ण ॥
सिद्धं सिंहं केसरिणं बृहन्तं; बालो मूढः क्षुद्रमृगस् तरस्वी ॥
समाह्वयेत् तद्वद् एतत् तवाद्य; समाह्वानं सूतपुत्रार्जुनस्य ॥
मा सूतपुत्राह्वय राजपुत्रं; महावीर्यं केसरिणं यथैव ॥
वने सृगालः पिशितस्य तृप्तो; मा पार्थम् आसाद्य विनङ्क्ष्यसि त्वम् ॥
ईषादन्तं महानागं प्रभिन्नकरटामुखम् ॥
शशकाह्वयसे युद्धे कर्ण पार्थं धनंजयम् ॥
बिलस्थं कृष्णसर्पं त्वं बाल्यात् काष्ठेन विध्यसि ॥
महाविषं पूर्णकोशं यत् पार्थं योद्धुम् इच्छसि ॥
सिंहं केसरिणं क्रुद्धम् अतिक्रम्याभिनर्दसि ॥
सृगाल इव मूढत्वान् नृसिंहं कर्ण पाण्डवम् ॥
सुपर्णं पतगश्रेष्ठं वैनतेयं तरस्विनम् ॥
लट्वेवाह्वयसे पाते कर्ण पार्थं धनंजयम् ॥
सर्वाम्भोनिलयं भीमम् ऊर्मिमन्तं झषायुतम् ॥
चन्द्रोदये विवर्तन्तम् अप्लवः संतितीर्षसि ॥
ऋषभं दुन्दुभिग्रीवं तीक्ष्णशृङ्गं प्रहारिणम् ॥
वत्स आह्वयसे युद्धे कर्ण पार्थं धनंजयम् ॥
महाघोषं महामेघं दर्दुरः प्रतिनर्दसि ॥
कामतोयप्रदं लोके नरपर्जन्यम् अर्जुनम् ॥
यथा च स्वगृहस्थः श्वा व्याघ्रं वनगतं भषेत् ॥
तथा त्वं भषसे कर्ण नरव्याघ्रं धनंजयम् ॥
सृगालो ऽपि वने कर्ण शशैः परिवृतो वसन् ॥
मन्यते सिंहम् आत्मानं यावत् सिंहं न पश्यति ॥
तथा त्वम् अपि राधेय सिंहम् आत्मानम् इच्छसि ॥
अपश्यञ् शत्रुदमनं नरव्याघ्रं धनंजयम् ॥
व्याघ्रं त्वं मन्यसे ऽऽत्मानं यावत् कृष्णौ न पश्यसि ॥
समास्थिताव् एकरथे सूर्याचन्द्रमसाव् इव ॥
यावद् गाण्डीवनिर्घोषं न शृणोषि महाहवे ॥
तावद् एव त्वया कर्ण शक्यं वक्तुं यथेच्छसि ॥
रथशब्दधनुःशब्दैर् नादयन्तं दिशो दश ॥
नर्दन्तम् इव शार्दूलं दृष्ट्वा क्रोष्टा भविष्यसि ॥
नित्यम् एव सृगालस् त्वं नित्यं सिंहो धनंजयः ॥
वीरप्रद्वेषणान् मूढ नित्यं क्रोष्टेव लक्ष्यसे ॥
यथाखुः स्याद् बिडालश् च श्वा व्याघ्रश् च बलाबले ॥
यथा सृगालः सिंहश् च यथा च शशकुञ्जरौ ॥
यथानृतं च सत्यं च यथा चापि विषामृते ॥
तथा त्वम् अपि पार्थश् च प्रख्याताव् आत्मकर्मभिः ॥
yadā vai tvāṃ phalgunaveganunnā; jyācoditā hastavatā visṛṣṭāḥ ||
anvetāraḥ kaṅkapatrāḥ śitāgrās; tadā tapsyasy arjunasyābhiyogāt ||
yadā divyaṃ dhanur ādāya pārthaḥ; prabhāsayan pṛtanāṃ savyasācī ||
tvām ardayeta niśitaiḥ pṛṣatkais; tadā paścāt tapsyase sūtaputra ||
bālaś candraṃ mātur aṅke śayāno; yathā kaś cit prārthayate 'pahartum ||
tadvan mohād yatamāno rathasthas; tvaṃ prārthayasy arjunam adya jetum ||
triśūlam āśliṣya sutīkṣṇadhāraṃ; sarvāṇi gātrāṇi nigharṣasi tvam ||
sutīkṣṇadhāropamakarmaṇā tvaṃ; yuyutsase yo 'rjunenādya karṇa ||
siddhaṃ siṃhaṃ kesariṇaṃ bṛhantaṃ; bālo mūḍhaḥ kṣudramṛgas tarasvī ||
samāhvayet tadvad etat tavādya; samāhvānaṃ sūtaputrārjunasya ||
mā sūtaputrāhvaya rājaputraṃ; mahāvīryaṃ kesariṇaṃ yathaiva ||
vane sṛgālaḥ piśitasya tṛpto; mā pārtham āsādya vinaṅkṣyasi tvam ||
īṣādantaṃ mahānāgaṃ prabhinnakaraṭāmukham ||
śaśakāhvayase yuddhe karṇa pārthaṃ dhanaṃjayam ||
bilasthaṃ kṛṣṇasarpaṃ tvaṃ bālyāt kāṣṭhena vidhyasi ||
mahāviṣaṃ pūrṇakośaṃ yat pārthaṃ yoddhum icchasi ||
siṃhaṃ kesariṇaṃ kruddham atikramyābhinardasi ||
sṛgāla iva mūḍhatvān nṛsiṃhaṃ karṇa pāṇḍavam ||
suparṇaṃ patagaśreṣṭhaṃ vainateyaṃ tarasvinam ||
laṭvevāhvayase pāte karṇa pārthaṃ dhanaṃjayam ||
sarvāmbhonilayaṃ bhīmam ūrmimantaṃ jhaṣāyutam ||
candrodaye vivartantam aplavaḥ saṃtitīrṣasi ||
ṛṣabhaṃ dundubhigrīvaṃ tīkṣṇaśṛṅgaṃ prahāriṇam ||
vatsa āhvayase yuddhe karṇa pārthaṃ dhanaṃjayam ||
mahāghoṣaṃ mahāmeghaṃ darduraḥ pratinardasi ||
kāmatoyapradaṃ loke naraparjanyam arjunam ||
yathā ca svagṛhasthaḥ śvā vyāghraṃ vanagataṃ bhaṣet ||
tathā tvaṃ bhaṣase karṇa naravyāghraṃ dhanaṃjayam ||
sṛgālo 'pi vane karṇa śaśaiḥ parivṛto vasan ||
manyate siṃham ātmānaṃ yāvat siṃhaṃ na paśyati ||
tathā tvam api rādheya siṃham ātmānam icchasi ||
apaśyañ śatrudamanaṃ naravyāghraṃ dhanaṃjayam ||
vyāghraṃ tvaṃ manyase ''tmānaṃ yāvat kṛṣṇau na paśyasi ||
samāsthitāv ekarathe sūryācandramasāv iva ||
yāvad gāṇḍīvanirghoṣaṃ na śṛṇoṣi mahāhave ||
tāvad eva tvayā karṇa śakyaṃ vaktuṃ yathecchasi ||
rathaśabdadhanuḥśabdair nādayantaṃ diśo daśa ||
nardantam iva śārdūlaṃ dṛṣṭvā kroṣṭā bhaviṣyasi ||
nityam eva sṛgālas tvaṃ nityaṃ siṃho dhanaṃjayaḥ ||
vīrapradveṣaṇān mūḍha nityaṃ kroṣṭeva lakṣyase ||
yathākhuḥ syād biḍālaś ca śvā vyāghraś ca balābale ||
yathā sṛgālaḥ siṃhaś ca yathā ca śaśakuñjarau ||
yathānṛtaṃ ca satyaṃ ca yathā cāpi viṣāmṛte ||
tathā tvam api pārthaś ca prakhyātāv ātmakarmabhiḥ ||
Шалья сказал: «Когда цапельнопёрые, остроконечные стрелы, выпущенные умелой рукой, посланные тетивой и гонимые скоростью Пхалгуны, настигнут тебя, тогда ты будешь страдать от нападения Арджуны. Когда Партха, Савьясачи, взяв божественный лук и озаряя войско, станет мучить тебя острыми стрелами, тогда, сын суты, ты пожалеешь. Как ребёнок, лёжа на коленях матери, пытается схватить луну, так и ты, стоя на колеснице, по заблуждению стараешься сегодня победить Арджуну. Ты будто обнимаешь трезубец с острейшим лезвием и ранишь все члены тела: таково дело, подобное острому лезвию, когда ты, Карна, хочешь сегодня сражаться с Арджуной. Как малый глупый зверь дерзко вызвал бы совершенного, гривистого, великого льва, таков сегодня твой вызов Арджуну, сын суты. Не вызывай царского сына великой мощи, как сытый мясом шакал в лесу не должен вызывать льва; встретив Партху, ты погибнешь. Ты, Карна, как заяц, вызывающий на бой великого слона с бивнями как дышла и с сочащимися висками. Желая сражаться с Партхой, ты по детскости тычешь палкой в чёрную змею, лежащую в норе, полную смертельного яда. По глупости ты рычишь на Пандаву, человека-льва, как шакал перед разъярённым гривистым львом. Ты вызываешь Партху Дхананджаю, как малая птица вызвала бы стремительного Вайнатею, Супарну, лучшую птицу. Ты хочешь без плота переплыть страшный океан, обитель всех вод, полный волн и рыб, вздымающийся при восходе луны. Ты, Карна, как телёнок, вызывающий в бой остророгого могучего быка с шеей как барабан. Ты, как лягушка, квакаешь в ответ великой туче, громогласному Арджуне, человеку-дождю, дающему миру желанную воду. Как домашний пёс у своего дома лает на тигра, ушедшего в лес, так ты, Карна, лаешь на Дхананджаю, тигра среди людей. Даже шакал, живущий в лесу среди зайцев, считает себя львом, пока не увидит льва. Так и ты, Радхея, хочешь считать себя львом, пока не видишь Дхананджаю, подавителя врагов, тигра среди людей. Ты считаешь себя тигром, пока не видишь двух Кришн, стоящих на одной колеснице, словно Солнце и Луна. Только до тех пор, Карна, пока ты не услышал в великом бою грохот Гандивы, ты можешь говорить как хочешь. Когда увидишь его, оглашающего десять сторон звуками колесницы и лука, рычащего как тигр, ты станешь шакалом. Ты всегда шакал, а Дхананджая всегда лев; из-за ненависти к героям, глупец, ты всегда кажешься шакалом. Как различаются мышь и кот, пёс и тигр, слабый и сильный; как шакал и лев, как заяц и слон; как ложь и истина, как яд и нектар, так и вы с Партхой известны своими делами».
938edff5a0eb · опубликовано 20 июн. 2026 г., 08:45:28 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Шалья доводит насмешку до потока сравнений: Карна против Арджуны для него как слабое против сильного, ложь против истины. Это уже не совет возницы, а целенаправленное подрывание воли воина.