तच् छिरो नमुचेश् छिन्नं पृष्ठतः शक्रम् अन्वयात् ॥
हे मित्रहन् पाप इति ब्रुवाणं शक्रम् अन्तिकात् ॥
एवं स शिरसा तेन चोद्यमानः पुनः पुनः ॥
पितामहाय संतप्त एवम् अर्थं न्यवेदयत् ॥
तम् अब्रवील् लोकगुरुर् अरुणायां यथाविधि ॥
इष्ट्वोपस्पृश देवेन्द्र ब्रह्महत्यापहा हि सा ॥
इत्य् उक्तः स सरस्वत्याः कुञ्जे वै जनमेजय ॥
इष्ट्वा यथावद् बलभिद् अरुणायाम् उपास्पृशत् ॥
स मुक्तः पाप्मना तेन ब्रह्महत्याकृतेन ह ॥
जगाम संहृष्टमनास् त्रिदिवं त्रिदशेश्वरः ॥
शिरस् तच् चापि नमुचेस् तत्रैवाप्लुत्य भारत ॥
लोकान् कामदुघान् प्राप्तम् अक्षयान् राजसत्तम ॥
tac chiro namuceś chinnaṃ pṛṣṭhataḥ śakram anvayāt ||
he mitrahan pāpa iti bruvāṇaṃ śakram antikāt ||
evaṃ sa śirasā tena codyamānaḥ punaḥ punaḥ ||
pitāmahāya saṃtapta evam arthaṃ nyavedayat ||
tam abravīl lokagurur aruṇāyāṃ yathāvidhi ||
iṣṭvopaspṛśa devendra brahmahatyāpahā hi sā ||
ity uktaḥ sa sarasvatyāḥ kuñje vai janamejaya ||
iṣṭvā yathāvad balabhid aruṇāyām upāspṛśat ||
sa muktaḥ pāpmanā tena brahmahatyākṛtena ha ||
jagāma saṃhṛṣṭamanās tridivaṃ tridaśeśvaraḥ ||
śiras tac cāpi namuces tatraivāplutya bhārata ||
lokān kāmadughān prāptam akṣayān rājasattama ||
«Та отсечённая голова Намучи сзади за Шакрой следовала, „О другоубийца, грешник“ — так говоря, к Шакре вблизь. Так он, той головою понуждаемый снова и снова, измученный, Питамахе это дело поведал. Ему сказал наставник мира: „В Аруне, по уставу совершив жертву, омойся, о владыка богов; ибо она устраняет брахманоубийство“. Так сказанный, он, в заводи Сарасвати, о Джанамеджая, совершив жертву как должно, Балабхид (Индра) в Аруне омылся. Он, освобождённый от того греха, брахманоубийством содеянного, пошёл, с возрадованным умом, на небо, владыка богов. И та голова Намучи, там же омывшись, о Бхарата, миры, желания доящие, обрела, неиссякаемые, о лучший из царей».
1eda26b5b12b · опубликовано 20 июн. 2026 г., 16:25:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отсечённая голова, преследующая Индру с укором «другоубийца!», есть зримый образ совести: содеянное зло гонится за виновным, доколе не искуплено. И врачуется оно не забвением, а очищением в святыне. Знаменательно, что и сам Намучи, павший жертвою коварства, обретает там нетленные миры: благодать брода примиряет убийцу и убитого, смывая грех с одного и даруя блаженство другому.