वैशंपायन उवाच
ततो ऽभिषेकसंभारान् सर्वान् संभृत्य शास्त्रतः ॥
बृहस्पतिः समिद्धे ऽग्नौ जुहावाज्यं यथाविधि ॥
ततो हिमवता दत्ते मणिप्रवरशोभिते ॥
दिव्यरत्नाचिते दिव्ये निषण्णः परमासने ॥
सर्वमङ्गलसंभारैर् विधिमन्त्रपुरस्कृतम् ॥
आभिषेचनिकं द्रव्यं गृहीत्वा देवतागणाः ॥
vaiśaṃpāyana uvāca
tato 'bhiṣekasaṃbhārān sarvān saṃbhṛtya śāstrataḥ ||
bṛhaspatiḥ samiddhe 'gnau juhāvājyaṃ yathāvidhi ||
tato himavatā datte maṇipravaraśobhite ||
divyaratnācite divye niṣaṇṇaḥ paramāsane ||
sarvamaṅgalasaṃbhārair vidhimantrapuraskṛtam ||
ābhiṣecanikaṃ dravyaṃ gṛhītvā devatāgaṇāḥ ||
Вайшампаяна сказал: «Затем, все принадлежности помазания собрав по уставу, Брихаспати в возожжённый огонь возлил масло, как должно. Затем, на данном Химаваном престоле, украшенном лучшими самоцветами, усыпанном дивными драгоценностями, дивном, воссевший на высшем престоле, — со всеми благими принадлежностями, с обрядом и мантрами впереди, вещество для помазания взяв, сонмы божеств...».
b1af4f1d1b82 · опубликовано 20 июн. 2026 г., 16:35:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Помазание божественного полководца обставлено всею торжественностью царского обряда: возлияние Брихаспати, самоцветный престол, дарованный Химаваном, мантры и благие принадлежности. Сказание являет, что возведение в вожди небесной рати есть священнодействие, равное венчанию царя. Кумара восходит на престол не своевольно, а по воле богов и в чине обряда — власть, освящённая свыше, а не захваченная.