एवम् उक्त्वा महाराज धृतराष्ट्रं यदूत्तमः ॥
उवाच परमं वाक्यं गान्धारीं शोककर्शिताम् ॥
सौबलेयि निबोध त्वं यत् त्वां वक्ष्यामि सुव्रते ॥
त्वत्समा नास्ति लोके ऽस्मिन्न् अद्य सीमन्तिनी शुभे ॥
जानामि च यथा राज्ञि सभायां मम संनिधौ ॥
धर्मार्थसहितं वाक्यम् उभयोः पक्षयोर् हितम् ॥
उक्तवत्य् असि कल्याणि न च ते तनयैः श्रुतम् ॥
दुर्योधनस् त्वया चोक्तो जयार्थी परुषं वचः ॥
शृणु मूढ वचो मह्यं यतो धर्मस् ततो जयः ॥
तद् इदं समनुप्राप्तं तव वाक्यं नृपात्मजे ॥
एवं विदित्वा कल्याणि मा स्म शोके मनः कृथाः ॥
पाण्डवानां विनाशाय मा ते बुद्धिः कदा चन ॥
शक्ता चासि महाभागे पृथिवीं सचराचराम् ॥
चक्षुषा क्रोधदीप्तेन निर्दग्धुं तपसो बलात् ॥
evam uktvā mahārāja dhṛtarāṣṭraṃ yadūttamaḥ ||
uvāca paramaṃ vākyaṃ gāndhārīṃ śokakarśitām ||
saubaleyi nibodha tvaṃ yat tvāṃ vakṣyāmi suvrate ||
tvatsamā nāsti loke 'sminn adya sīmantinī śubhe ||
jānāmi ca yathā rājñi sabhāyāṃ mama saṃnidhau ||
dharmārthasahitaṃ vākyam ubhayoḥ pakṣayor hitam ||
uktavaty asi kalyāṇi na ca te tanayaiḥ śrutam ||
duryodhanas tvayā cokto jayārthī paruṣaṃ vacaḥ ||
śṛṇu mūḍha vaco mahyaṃ yato dharmas tato jayaḥ ||
tad idaṃ samanuprāptaṃ tava vākyaṃ nṛpātmaje ||
evaṃ viditvā kalyāṇi mā sma śoke manaḥ kṛthāḥ ||
pāṇḍavānāṃ vināśāya mā te buddhiḥ kadā cana ||
śaktā cāsi mahābhāge pṛthivīṃ sacarācarām ||
cakṣuṣā krodhadīptena nirdagdhuṃ tapaso balāt ||
«Так сказав, о великий царь, Дхритараштре, лучший из ядавов сказал высшее слово Гандхари, горем истощённой: „О дочь Субалы, внемли ты, что тебе скажу, о благообетная: тебе равной нет в мире этом ныне жены, о благая. И знаю я, как, о царица, в собрании, в моём присутствии, с дхармой и артхой слово, обеим сторонам благое, Дурьодхане ты — жаждущему победы — суровое слово сказала: «Слушай, глупец, слово моё: где дхарма, там победа». То, сие сбылось, твоё слово, о дочь царя. Так познав, о благая, не предавай ума скорби. И способна ты, о высокочтимая, землю, с движущимся и недвижным, оком, гневом пылающим, испепелить, подвига силою“».
d6ac59cb9e1d · опубликовано 20 июн. 2026 г., 18:05:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Господь утишает гнев матери её же мудростью: некогда она сама изрекла сыну «где дхарма, там победа» — и слово сбылось. Знаменательно, что собственное прозрение Гандхари становится ей утешением: коль она ведала правду заранее, то на что роптать ныне? Кришна и чтит её великую силу подвижницы, способной спалить мир, и кротко напоминает: эта сила должна служить дхарме, а не гневу. Так мудрое слово обезоруживает скорбь изнутри, не насилием, но истиной.