तम् ऊर्ध्वबाहुं निश्चेष्टं दृष्ट्वा हविर् उपस्थितम् ॥
अब्रवीद् भगवान् साक्षान् महादेवो हसन्न् इव ॥
सत्यशौचार्जवत्यागैस् तपसा नियमेन च ॥
क्षान्त्या भक्त्या च धृत्या च बुद्ध्या च वचसा तथा ॥
यथावद् अहम् आराद्धः कृष्णेनाक्लिष्टकर्मणा ॥
तस्माद् इष्टतमः कृष्णाद् अन्यो मम न विद्यते ॥
कुर्वता तस्य संमानं त्वां च जिज्ञासता मया ॥
पाञ्चालाः सहसा गुप्ता मायाश् च बहुशः कृताः ॥
कृतस् तस्यैष संमानः पाञ्चालान् रक्षता मया ॥
अभिभूतास् तु कालेन नैषाम् अद्यास्ति जीवितम् ॥
एवम् उक्त्वा महेष्वासं भगवान् आत्मनस् तनुम् ॥
आविवेश ददौ चास्मै विमलं खड्गम् उत्तमम् ॥
अथाविष्टो भगवता भूयो जज्वाल तेजसा ॥
वर्ष्मवांश् चाभवद् युद्धे देवसृष्टेन तेजसा ॥
तम् अदृश्यानि भूतानि रक्षांसि च समाद्रवन् ॥
अभितः शत्रुशिबिरं यान्तं साक्षाद् इवेश्वरम् ॥
tam ūrdhvabāhuṃ niśceṣṭaṃ dṛṣṭvā havir upasthitam ||
abravīd bhagavān sākṣān mahādevo hasann iva ||
satyaśaucārjavatyāgais tapasā niyamena ca ||
kṣāntyā bhaktyā ca dhṛtyā ca buddhyā ca vacasā tathā ||
yathāvad aham ārāddhaḥ kṛṣṇenākliṣṭakarmaṇā ||
tasmād iṣṭatamaḥ kṛṣṇād anyo mama na vidyate ||
kurvatā tasya saṃmānaṃ tvāṃ ca jijñāsatā mayā ||
pāñcālāḥ sahasā guptā māyāś ca bahuśaḥ kṛtāḥ ||
kṛtas tasyaiṣa saṃmānaḥ pāñcālān rakṣatā mayā ||
abhibhūtās tu kālena naiṣām adyāsti jīvitam ||
evam uktvā maheṣvāsaṃ bhagavān ātmanas tanum ||
āviveśa dadau cāsmai vimalaṃ khaḍgam uttamam ||
athāviṣṭo bhagavatā bhūyo jajvāla tejasā ||
varṣmavāṃś cābhavad yuddhe devasṛṣṭena tejasā ||
tam adṛśyāni bhūtāni rakṣāṃsi ca samādravan ||
abhitaḥ śatruśibiraṃ yāntaṃ sākṣād iveśvaram ||
Увидев его неподвижным, с поднятыми руками, стоящим как жертвенное приношение, сам благой Махадева сказал, словно улыбаясь: «Кришна безупречного действия почтил меня как следует истиной, чистотой, прямотой, отречением, тапасом, обузданием, терпением, преданностью, стойкостью, разумом и речью. Поэтому нет для меня никого более любимого, чем Кришна. Оказывая ему почтение и желая испытать тебя, я внезапно защищал Панчалов и много раз создавал майи. Так мной, защищавшим Панчалов, было оказано почтение ему. Но теперь они побеждены Временем: сегодня у них нет жизни». Сказав так великому лучнику, Господь вошёл в его тело и дал ему чистый лучший меч. Проникнутый Господом, Ашваттхаман снова запылал сиянием и в бою стал могуч божественно созданной силой. Невидимые существа и ракшасы устремились за ним, когда он шёл к вражескому лагерю, словно сам явленный Ишвара».
408044652148 · опубликовано 20 июн. 2026 г., 12:15:54 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Махадева прямо говорит о превосходной близости Кришны: Панчалы были защищены ради почтения к Нему. Но затем вступает Кала, время, и Ашваттхаман получает страшную силу. Стих не оправдывает его сердце; он показывает, что даже разрушение совершается внутри более высокого замысла Господа.