द्रौपद्य् उवाच
केवलानृण्यम् आप्तास्मि गुरुपुत्रो गुरुर् मम ॥
शिरस्य् एतं मणिं राजा प्रतिबध्नातु भारत ॥
वैशंपायन उवाच
तं गृहीत्वा ततो राजा शिरस्य् एवाकरोत् तदा ॥
गुरोर् उच्छिष्टम् इत्य् एव द्रौपद्या वचनाद् अपि ॥
ततो दिव्यं मणिवरं शिरसा धारयन् प्रभुः ॥
शुशुभे स महाराजः सचन्द्र इव पर्वतः ॥
उत्तस्थौ पुत्रशोकार्ता ततः कृष्णा मनस्विनी ॥
कृष्णं चापि महाबाहुं पर्यपृच्छत धर्मराट् ॥
draupady uvāca
kevalānṛṇyam āptāsmi guruputro gurur mama ||
śirasy etaṃ maṇiṃ rājā pratibadhnātu bhārata ||
vaiśaṃpāyana uvāca
taṃ gṛhītvā tato rājā śirasy evākarot tadā ||
guror ucchiṣṭam ity eva draupadyā vacanād api ||
tato divyaṃ maṇivaraṃ śirasā dhārayan prabhuḥ ||
śuśubhe sa mahārājaḥ sacandra iva parvataḥ ||
uttasthau putraśokārtā tataḥ kṛṣṇā manasvinī ||
kṛṣṇaṃ cāpi mahābāhuṃ paryapṛcchata dharmarāṭ ||
Драупади сказала: «Я достигла лишь освобождения от долга мести. Сын гуру для меня — гуру. О Бхарата, пусть царь повяжет этот камень себе на голову». Вайшампаяна сказал: «Тогда царь взял его и, следуя словам Драупади, возложил на голову как то, что осталось от гуру. Держа на главе божественный лучший камень, великий царь сиял, словно гора с луной. Затем Кришна-Драупади, мучимая скорбью о сыновьях, поднялась, и Дхармараджа обратился с вопросом к мощнору́кому Кришне».
0088bc708517 · опубликовано 20 июн. 2026 г., 12:47:55 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Драупади завершает месть не жестокостью, а признанием границы: сын учителя остаётся связан с гуру. В этом её величие — боль не отменяет дхарму.