चरितब्रह्मचर्यो हि प्रजायेत यजेत च ॥
पितृदेवमहर्षीणाम् आनृण्यायानसूयकः ॥
स यज्ञशीलः प्रजने निविष्टः; प्राग् ब्रह्मचारी प्रविभक्तपक्षः ॥
आराधयन् स्वर्गम् इमं च लोकं; परं च मुक्त्वा हृदयव्यलीकम् ॥
सम्यग् घि धर्मं चरतो नृपस्य; द्रव्याणि चाप्य् आहरतो यथावत् ॥
प्रवृत्तचक्रस्य यशो ऽभिवर्धते; सर्वेषु लोकेषु चराचरेषु ॥
व्यास उवाच
इत्य् एवम् आज्ञाय विदेहराजो; वाक्यं समग्रं परिपूर्णहेतुः ॥
अश्मानम् आमन्त्र्य विशुद्धबुद्धिर्; ययौ गृहं स्वं प्रति शान्तशोकः ॥
तथा त्वम् अप्य् अच्युत मुञ्च शोकम्; उत्तिष्ठ शक्रोपम हर्षम् एहि ॥
क्षात्रेण धर्मेण मही जिता ते; तां भुङ्क्ष्व कुन्तीसुत मा विषादीः ॥
caritabrahmacaryo hi prajāyeta yajeta ca ||
pitṛdevamaharṣīṇām ānṛṇyāyānasūyakaḥ ||
sa yajñaśīlaḥ prajane niviṣṭaḥ; prāg brahmacārī pravibhaktapakṣaḥ ||
ārādhayan svargam imaṃ ca lokaṃ; paraṃ ca muktvā hṛdayavyalīkam ||
samyag ghi dharmaṃ carato nṛpasya; dravyāṇi cāpy āharato yathāvat ||
pravṛttacakrasya yaśo 'bhivardhate; sarveṣu lokeṣu carācareṣu ||
vyāsa uvāca
ity evam ājñāya videharājo; vākyaṃ samagraṃ paripūrṇahetuḥ ||
aśmānam āmantrya viśuddhabuddhir; yayau gṛhaṃ svaṃ prati śāntaśokaḥ ||
tathā tvam apy acyuta muñca śokam; uttiṣṭha śakropama harṣam ehi ||
kṣātreṇa dharmeṇa mahī jitā te; tāṃ bhuṅkṣva kuntīsuta mā viṣādīḥ ||
«Пройдя брахмачарью, человек без зависти должен иметь потомство и совершать жертвы ради освобождения от долга перед предками, богами и великими риши. Тот, кто склонен к жертве, утверждён в продолжении рода, прежде был брахмачарином, различил свои обязанности и оставил кривизну сердца, удовлетворяет и этот мир, и небесный, и высший путь. У царя, который правильно исполняет дхарму и надлежащим образом собирает средства, чьё колесо правления приведено в движение, слава возрастает во всех мирах, среди движущегося и неподвижного». Вьяса сказал: «Так царь Видехи, поняв эту полную речь, исполненную достаточных доводов, обратился к Ашме и с очищенным разумом вернулся в свой дом, успокоив скорбь. Так и ты, о непоколебимый, оставь скорбь. Встань, подобный Шакре, приди к бодрости. Земля завоёвана тобой по кшатрийской дхарме; правь ею, сын Кунти, и не предавайся отчаянию».
1d3407f8d63e · опубликовано 20 июн. 2026 г., 16:06:21 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Итог наставления практичен: непостоянство не отменяет долг, а делает его срочным и ясным. Вьяса применяет песнь Ашмы к Юдхиштхире: вместо самоуничтожения он должен подняться и править землёй по кшатрийской дхарме.