धिक्कार्यं मा धिक्कुरुते तस्मात् त्वाहं प्रसादये ॥
सर्वं हीदं स्वकृतं मे ज्वलाम्य् अग्नाव् इवाहितः ॥
स्वकर्माण्य् अभिसंधाय नाभिनन्दति मे मनः ॥
प्राप्तं नूनं मया घोरं भयं वैवस्वताद् अपि ॥
तत् तु शल्यम् अनिर्हृत्य कथं शक्ष्यामि जीवितुम् ॥
सर्वमन्यून् विनीय त्वम् अभि मा वद शौनक ॥
महानसं ब्राह्मणानां भविष्याम्य् अर्थवान् पुनः ॥
अस्तु शेषं कुलस्यास्य मा पराभूद् इदं कुलम् ॥
न हि नो ब्रह्मशप्तानां शेषो भवितुम् अर्हति ॥
श्रुतीर् अलभमानानां संविदं वेदनिश्चयात् ॥
निर्विद्यमानः सुभृशं भूयो वक्ष्यामि सांप्रतम् ॥
भूयश् चैवाभिनङ्क्षन्ति निर्धर्मा निर्जपा इव ॥
अर्वाक् च प्रतितिष्ठन्ति पुलिन्दशबरा इव ॥
न ह्य् अयज्ञा अमुं लोकं प्राप्नुवन्ति कथं चन ॥
अविज्ञायैव मे प्रज्ञां बालस्येव सुपण्डितः ॥
ब्रह्मन् पितेव पुत्रेभ्यः प्रति मां वाञ्छ शौनक ॥
dhikkāryaṃ mā dhikkurute tasmāt tvāhaṃ prasādaye ||
sarvaṃ hīdaṃ svakṛtaṃ me jvalāmy agnāv ivāhitaḥ ||
svakarmāṇy abhisaṃdhāya nābhinandati me manaḥ ||
prāptaṃ nūnaṃ mayā ghoraṃ bhayaṃ vaivasvatād api ||
tat tu śalyam anirhṛtya kathaṃ śakṣyāmi jīvitum ||
sarvamanyūn vinīya tvam abhi mā vada śaunaka ||
mahānasaṃ brāhmaṇānāṃ bhaviṣyāmy arthavān punaḥ ||
astu śeṣaṃ kulasyāsya mā parābhūd idaṃ kulam ||
na hi no brahmaśaptānāṃ śeṣo bhavitum arhati ||
śrutīr alabhamānānāṃ saṃvidaṃ vedaniścayāt ||
nirvidyamānaḥ subhṛśaṃ bhūyo vakṣyāmi sāṃpratam ||
bhūyaś caivābhinaṅkṣanti nirdharmā nirjapā iva ||
arvāk ca pratitiṣṭhanti pulindaśabarā iva ||
na hy ayajñā amuṃ lokaṃ prāpnuvanti kathaṃ cana ||
avijñāyaiva me prajñāṃ bālasyeva supaṇḍitaḥ ||
brahman piteva putrebhyaḥ prati māṃ vāñcha śaunaka ||
«Порицает меня именно то, что достойно порицания; поэтому я прошу твоей милости. Всё это сделано мной самим, и я горю, словно брошенный в огонь. Когда я размышляю о собственных поступках, мой ум не может радоваться. Несомненно, я достиг страшного страха, даже страха перед Вайвасватой. Не вынув эту занозу, как я смогу жить? Поэтому, Шаунака, усмирив все гневы, обратись ко мне. Я снова стану состоятельным кормителем брахманов. Пусть останется продолжение этого рода, пусть этот род не погибнет. Для нас, проклятых брахманами, не может быть продолжения, если мы не получим ведийских наставлений и истинного понимания из Вед. Сильно измученный, я снова говорю теперь: без дхармы и без джапы люди снова и снова падают и оказываются ниже, как пулинды и шабары; не совершающие жертву никак не достигают иного мира. О брахман, о мудрейший, не суди мой разум как разум ребёнка: отнесись ко мне, Шаунака, как отец относится к сыновьям».
78feb991d4c9 · опубликовано 20 июн. 2026 г., 22:17:16 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Джанамеджая просит не снисхождения к греху, а возвращения к наставлению. Он понимает, что без связи с брахманами, Ведой, жертвой и покаянием род и царство теряют духовную основу.