न गवार्थं यशोर्थं वा धर्मस् तेषां युधिष्ठिर ॥
अवश्यकार्य इत्य् एव शरीरस्य क्रियास् तथा ॥
न भयं क्रोधचापल्यं न शोकस् तेषु विद्यते ॥
न धर्मध्वजिनश् चैव न गुह्यं किं चिद् आस्थिताः ॥
येष्व् अलोभस् तथामोहो ये च सत्यार्जवे रताः ॥
तेषु कौन्तेय रज्येथा येष्व् अतन्द्रीकृतं मनः ॥
ये न हृष्यन्ति लाभेषु नालाभेषु व्यथन्ति च ॥
निर्ममा निरहंकाराः सत्त्वस्थाः समदर्शिनः ॥
लाभालाभौ सुखदुःखे च तात; प्रियाप्रिये मरणं जीवितं च ॥
समानि येषां स्थिरविक्रमाणां; बुद्धात्मनां सत्त्वम् अवस्थितानाम् ॥
सुखप्रियैस् तान् सुमहाप्रतापान्; यत्तो ऽप्रमत्तश् च समर्थयेथाः ॥
दैवात् सर्वे गुणवन्तो भवन्ति; शुभाशुभा वाक्प्रलापा यथैव ॥
na gavārthaṃ yaśorthaṃ vā dharmas teṣāṃ yudhiṣṭhira ||
avaśyakārya ity eva śarīrasya kriyās tathā ||
na bhayaṃ krodhacāpalyaṃ na śokas teṣu vidyate ||
na dharmadhvajinaś caiva na guhyaṃ kiṃ cid āsthitāḥ ||
yeṣv alobhas tathāmoho ye ca satyārjave ratāḥ ||
teṣu kaunteya rajyethā yeṣv atandrīkṛtaṃ manaḥ ||
ye na hṛṣyanti lābheṣu nālābheṣu vyathanti ca ||
nirmamā nirahaṃkārāḥ sattvasthāḥ samadarśinaḥ ||
lābhālābhau sukhaduḥkhe ca tāta; priyāpriye maraṇaṃ jīvitaṃ ca ||
samāni yeṣāṃ sthiravikramāṇāṃ; buddhātmanāṃ sattvam avasthitānām ||
sukhapriyais tān sumahāpratāpān; yatto 'pramattaś ca samarthayethāḥ ||
daivāt sarve guṇavanto bhavanti; śubhāśubhā vākpralāpā yathaiva ||
«Их дхарма, Юдхиштхира, не ради коров и не ради славы; действия тела они совершают как необходимую обязанность. В них нет страха, гневной вспыльчивости и скорби; они не знаменосцы дхармы и не держатся за что-либо тайное. К тем, в ком есть нежадность и незаблуждение, кто радуется истине и прямоте, чей ум не ленив, к ним привязывайся, Каунтея. Они не ликуют при приобретениях и не страдают при утрате; они свободны от “моего” и эгоизма, стоят в саттве и равно видят. Для людей твёрдого подвига, пробуждённой самости и утвердившихся в саттве равны приобретение и потеря, счастье и страдание, приятное и неприятное, смерть и жизнь. Будь сдержан и небеспечен, поддерживая этих очень могущественных людей, дорогой. По судьбе люди обретают разные качества, как бывают благие и неблагие слова».
5ba25557371e · опубликовано 21 июн. 2026 г., 02:13:51 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Итог главы практичен: искать нужно тех, кто не продаёт дхарму за славу и выгоду, не скрывает корыстных мотивов и остаётся ровным в двойственностях. Такой человек становится живым мерилом дхармы.