तपोनित्येन दान्तेन मुनिना संयतात्मना ॥
अजितं जेतुकामेन भाव्यं सङ्गेष्व् असङ्गिना ॥
इन्द्रियैर् गृह्यते यद् यत् तत् तद् व्यक्तम् इति स्थितिः ॥
अव्यक्तम् इति विज्ञेयं लिङ्गग्राह्यम् अतीन्द्रियम् ॥
मनः प्राणे निगृह्णीयात् प्राणं ब्रह्मणि धारयेत् ॥
निर्वाणाद् एव निर्वाणो न च किं चिद् विचिन्तयेत् ॥
सुखं वै ब्राह्मणो ब्रह्म स वै तेनाधिगच्छति ॥
शौचेन सततं युक्तस् तथाचारसमन्वितः ॥
सानुक्रोशश् च भूतेषु तद् द्विजातिषु लक्षणम् ॥
taponityena dāntena muninā saṃyatātmanā ||
ajitaṃ jetukāmena bhāvyaṃ saṅgeṣv asaṅginā ||
indriyair gṛhyate yad yat tat tad vyaktam iti sthitiḥ ||
avyaktam iti vijñeyaṃ liṅgagrāhyam atīndriyam ||
manaḥ prāṇe nigṛhṇīyāt prāṇaṃ brahmaṇi dhārayet ||
nirvāṇād eva nirvāṇo na ca kiṃ cid vicintayet ||
sukhaṃ vai brāhmaṇo brahma sa vai tenādhigacchati ||
śaucena satataṃ yuktas tathācārasamanvitaḥ ||
sānukrośaś ca bhūteṣu tad dvijātiṣu lakṣaṇam ||
«Муни, постоянно пребывающий в тапасе, сдержанный и владеющий собой, желая победить непобеждённое, должен быть непривязанным среди связей. Всё, что схватывается чувствами, считается проявленным; непроявленное следует знать как сверхчувственное, постижимое по признаку. Пусть он сдерживает ум в пране, а прану удерживает в Брахмане; умиротворившись через умиротворение, пусть ни о чём не тревожит ум. Брахман поистине есть счастье, и этим он достигает Брахмана. Постоянная чистота, правильное поведение и сострадание к существам — вот признак дваждырождённых».
2e97e05783df · опубликовано 20 июн. 2026 г., 23:38:51 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Итог главы соединяет социальный вопрос с внутренней практикой. Истинный признак благородства — не только обрядовый статус, но чистота, сострадание, управление умом и устремление к Брахману.