दानम् अध्ययनं यज्ञस् तपो ह्रीर् आर्जवं दमः ॥
एतैर् वर्धयते तेजः पाप्मानं चापकर्षति ॥
धूतपाप्मा तु मेधावी लघ्वाहारो जितेन्द्रियः ॥
कामक्रोधौ वशे कृत्वा निनीषेद् ब्रह्मणः पदम् ॥
अग्नींश् च ब्राह्मणांश् चार्चेद् देवताः प्रणमेत च ॥
वर्जयेद् रुषतीं वाचं हिंसां चाधर्मसंहिताम् ॥
एषा पूर्वतरा वृत्तिर् ब्राह्मणस्य विधीयते ॥
ज्ञानागमेन कर्माणि कुर्वन् कर्मसु सिध्यति ॥
dānam adhyayanaṃ yajñas tapo hrīr ārjavaṃ damaḥ ||
etair vardhayate tejaḥ pāpmānaṃ cāpakarṣati ||
dhūtapāpmā tu medhāvī laghvāhāro jitendriyaḥ ||
kāmakrodhau vaśe kṛtvā ninīṣed brahmaṇaḥ padam ||
agnīṃś ca brāhmaṇāṃś cārced devatāḥ praṇameta ca ||
varjayed ruṣatīṃ vācaṃ hiṃsāṃ cādharmasaṃhitām ||
eṣā pūrvatarā vṛttir brāhmaṇasya vidhīyate ||
jñānāgamena karmāṇi kurvan karmasu sidhyati ||
«Дарение, изучение, жертва, тапас, стыд, прямота и самообуздание увеличивают его сияние и удаляют грех. Разумный, стряхнувший грех, умеренный в пище и победивший чувства, подчинив желание и гнев, должен вести себя к состоянию Брахмана. Пусть он почитает огни и брахманов, кланяется божествам, избегает гневной речи и насилия, соединённого с адхармой. Таков более древний образ жизни, предписанный брахману: совершая действия с приходом знания, он достигает совершенства в действиях».
d8abb2b20fa6 · опубликовано 21 июн. 2026 г., 02:24:56 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Действие становится очищающим, когда его ведёт знание. Без самообуздания жертва остаётся внешней, но с ним даже обычные обязанности становятся путём к Брахману.