वर्तते तेषु गृहवान् अक्रुध्यन्न् अनसूयकः ॥
पञ्चभिः सततं यज्ञैर् विघसाशी यजेत च ॥
सतां वृत्तेन वर्तेत क्रियाः शिष्टवद् आचरेत् ॥
असंरोधेन धर्मस्य वृत्तिं लिप्सेद् अगर्हिताम् ॥
श्रुतिविज्ञानतत्त्वज्ञः शिष्टाचारो विचक्षणः ॥
स्वधर्मेण क्रियावांश् च कर्मणा सो ऽप्य् असंकरः ॥
क्रियावाञ् श्रद्दधानश् च दाता प्राज्ञो ऽनसूयकः ॥
धर्माधर्मविशेषज्ञः सर्वं तरति दुस्तरम् ॥
धृतिमान् अप्रमत्तश् च दान्तो धर्मविद् आत्मवान् ॥
वीतहर्षभयक्रोधो ब्राह्मणो नावसीदति ॥
एषा पूर्वतरा वृत्तिर् ब्राह्मणस्य विधीयते ॥
ज्ञानवित्त्वेन कर्माणि कुर्वन् सर्वत्र सिध्यति ॥
vartate teṣu gṛhavān akrudhyann anasūyakaḥ ||
pañcabhiḥ satataṃ yajñair vighasāśī yajeta ca ||
satāṃ vṛttena varteta kriyāḥ śiṣṭavad ācaret ||
asaṃrodhena dharmasya vṛttiṃ lipsed agarhitām ||
śrutivijñānatattvajñaḥ śiṣṭācāro vicakṣaṇaḥ ||
svadharmeṇa kriyāvāṃś ca karmaṇā so 'py asaṃkaraḥ ||
kriyāvāñ śraddadhānaś ca dātā prājño 'nasūyakaḥ ||
dharmādharmaviśeṣajñaḥ sarvaṃ tarati dustaram ||
dhṛtimān apramattaś ca dānto dharmavid ātmavān ||
vītaharṣabhayakrodho brāhmaṇo nāvasīdati ||
eṣā pūrvatarā vṛttir brāhmaṇasya vidhīyate ||
jñānavittvena karmāṇi kurvan sarvatra sidhyati ||
«Домохозяин, не гневаясь и не завидуя, должен жить в этих обязанностях и постоянно совершать пять жертв, вкушая остатки. Пусть он живёт образом жизни добрых, совершает действия как благородные и ищет безупречные средства жизни без стеснения дхармы. Знающий истину шрути и духовного постижения, проницательный, благородного поведения и деятельный по своей дхарме, он остаётся чистым в действии. Деятельный, верующий, щедрый, мудрый, независтливый и знающий различие дхармы и адхармы, он переправляется через всё труднопреодолимое. Стойкий, небеспечный, обузданный, знающий дхарму и владеющий собой, свободный от восторга, страха и гнева, брахман не падает. Таков более древний образ жизни, предписанный брахману: совершая действия богатством знания, он всюду достигает совершенства».
6ab20b8d12ce · опубликовано 21 июн. 2026 г., 02:24:56 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Вьяса повторяет ключевые признаки, чтобы закрепить норму: вера, щедрость, независтливость и различение дхармы превращают домохозяйство в путь переправы.