भूमाव् असक्तं दिवि चाप्रमेयं; हिरण्मयं यो ऽण्डजम् अण्डमध्ये ॥
पतत्रिणं पक्षिणम् अन्तरिक्षे; यो वेद भोग्यात्मनि दीप्तरश्मिः ॥
आवर्तमानम् अजरं विवर्तनं; षण्णेमिकं द्वादशारं सुपर्व ॥
यस्येदम् आस्ये परियाति विश्वं; तत् कालचक्रं निहितं गुहायाम् ॥
यः संप्रसादं जगतः शरीरं; सर्वान् स लोकान् अधिगच्छतीह ॥
तस्मिन् हुतं तर्पयतीह देवांस्; ते वै तृप्तास् तर्पयन्त्य् आस्यम् अस्य ॥
तेजोमयो नित्यतनुः पुराणो; लोकान् अनन्तान् अभयान् उपैति ॥
भूतानि यस्मान् न त्रसन्ते कदा चित्; स भूतेभ्यो न त्रसते कदा चित् ॥
अगर्हणीयो न च गर्हते ऽन्यान्; स वै विप्रः परमात्मानम् ईक्षेत् ॥
विनीतमोहो व्यपनीतकल्मषो; न चेह नामुत्र च यो ऽर्थम् ऋच्छति ॥
अरोषमोहः समलोष्टकाञ्चनः; प्रहीणशोको गतसंधिविग्रहः ॥
अपेतनिन्दास्तुतिर् अप्रियाप्रियश्; चरन्न् उदासीनवद् एष भिक्षुकः ॥
bhūmāv asaktaṃ divi cāprameyaṃ; hiraṇmayaṃ yo 'ṇḍajam aṇḍamadhye ||
patatriṇaṃ pakṣiṇam antarikṣe; yo veda bhogyātmani dīptaraśmiḥ ||
āvartamānam ajaraṃ vivartanaṃ; ṣaṇṇemikaṃ dvādaśāraṃ suparva ||
yasyedam āsye pariyāti viśvaṃ; tat kālacakraṃ nihitaṃ guhāyām ||
yaḥ saṃprasādaṃ jagataḥ śarīraṃ; sarvān sa lokān adhigacchatīha ||
tasmin hutaṃ tarpayatīha devāṃs; te vai tṛptās tarpayanty āsyam asya ||
tejomayo nityatanuḥ purāṇo; lokān anantān abhayān upaiti ||
bhūtāni yasmān na trasante kadā cit; sa bhūtebhyo na trasate kadā cit ||
agarhaṇīyo na ca garhate 'nyān; sa vai vipraḥ paramātmānam īkṣet ||
vinītamoho vyapanītakalmaṣo; na ceha nāmutra ca yo 'rtham ṛcchati ||
aroṣamohaḥ samaloṣṭakāñcanaḥ; prahīṇaśoko gatasaṃdhivigrahaḥ ||
apetanindāstutir apriyāpriyaś; carann udāsīnavad eṣa bhikṣukaḥ ||
«Кто знает золотое, рождённое из яйца, пребывающее в середине космического яйца, не привязанное к земле и неизмеримое в небе; кто знает крылатую птицу в пространстве и лучезарное начало в атмане наслаждения; кто знает вращающееся, нестареющее колесо с шестью ободами, двенадцатью спицами и прекрасными сочленениями, в чьей пасти движется вся вселенная, — то колесо времени сокрыто в пещере сердца. Кто знает светлую сущность как тело мира, тот уже здесь достигает всех миров. Подношение, сделанное в нём, насыщает богов, а удовлетворённые боги насыщают его уста. Состоящий из света, с вечной формой, древний, он приходит к бесконечным и бесстрашным мирам. Существа никогда не трепещут перед ним, и он никогда не трепещет перед существами. Безупречный и не порицающий других, этот мудрец должен созерцать высший атман. С усмирённым заблуждением, устранённым пятном, не ищущий выгоды ни здесь, ни в ином мире; без гнева и заблуждения, равный к комку земли и золоту, оставивший скорбь, союзы и раздоры, свободный от хулы и похвалы, равный к приятному и неприятному, странствующий как безучастный — таков этот бхикшу».
de4fabffa0d3 · опубликовано 21 июн. 2026 г., 05:17:28 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Заключение соединяет космологию и внутреннюю практику: колесо времени и жертвенный огонь находятся в пещере сердца. Бхикшу свободен не потому, что ушёл из мира, а потому что мир больше не вызывает в нём страха, жадности и реакции.