अकृत्रिमम् असंहार्यं प्राकृतं निरुपस्कृतम् ॥
अध्यात्मं सुकृतप्रज्ञः सुखम् अव्ययम् अश्नुते ॥
निष्प्रचारं मनः कृत्वा प्रतिष्ठाप्य च सर्वतः ॥
याम् अयं लभते तुष्टिं सा न शक्यम् अतो ऽन्यथा ॥
येन तृप्यत्य् अभुञ्जानो येन तुष्यत्य् अवित्तवान् ॥
येनास्नेहो बलं धत्ते यस् तं वेद स वेदवित् ॥
संगोप्य ह्य् आत्मनो द्वाराण्य् अपिधाय विचिन्तयन् ॥
यो ह्य् आस्ते ब्राह्मणः शिष्टः स आत्मरतिर् उच्यते ॥
akṛtrimam asaṃhāryaṃ prākṛtaṃ nirupaskṛtam ||
adhyātmaṃ sukṛtaprajñaḥ sukham avyayam aśnute ||
niṣpracāraṃ manaḥ kṛtvā pratiṣṭhāpya ca sarvataḥ ||
yām ayaṃ labhate tuṣṭiṃ sā na śakyam ato 'nyathā ||
yena tṛpyaty abhuñjāno yena tuṣyaty avittavān ||
yenāsneho balaṃ dhatte yas taṃ veda sa vedavit ||
saṃgopya hy ātmano dvārāṇy apidhāya vicintayan ||
yo hy āste brāhmaṇaḥ śiṣṭaḥ sa ātmaratir ucyate ||
«Мудрый, чьё понимание очищено добродетелью, вкушает неистощимое счастье внутреннего знания: оно неискусственно, неотнимаемо, естественно и не нуждается в украшениях. Сделав ум неподвижным и утвердив его со всех сторон, он получает такую удовлетворённость, которой нельзя достичь иначе. Кто насыщается, не потребляя, кто доволен без имущества, кто без привязанности обретает силу, тот действительно знает Веду. Воспитанный брахман, который тщательно охраняет собственные врата, закрывает их и пребывает в созерцании, называется радующимся в атмане».
b46417b0d5c4 · опубликовано 21 июн. 2026 г., 03:57:04 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Истинная полнота не зависит от потребления и имущества. Врата чувств не уничтожаются, а охраняются: тогда радость перестаёт вытекать наружу и обнаруживает себя в атмане.