युधिष्ठिर उवाच
शोकाद् दुःखाच् च मृत्योश् च त्रस्यन्ति प्राणिनः सदा ॥
उभयं मे यथा न स्यात् तन् मे ब्रूहि पितामह ॥
भीष्म उवाच
अत्रैवोदाहरन्तीमम् इतिहासं पुरातनम् ॥
नारदस्य च संवादं समङ्गस्य च भारत ॥
नारद उवाच
उरसेव प्रणमसे बाहुभ्यां तरसीव च ॥
संप्रहृष्टमना नित्यं विशोक इव लक्ष्यसे ॥
उद्वेगं नेह ते किं चित् सुसूक्ष्मम् अपि लक्षये ॥
नित्यतृप्त इव स्वस्थो बालवच् च विचेष्टसे ॥
yudhiṣṭhira uvāca
śokād duḥkhāc ca mṛtyoś ca trasyanti prāṇinaḥ sadā ||
ubhayaṃ me yathā na syāt tan me brūhi pitāmaha ||
bhīṣma uvāca
atraivodāharantīmam itihāsaṃ purātanam ||
nāradasya ca saṃvādaṃ samaṅgasya ca bhārata ||
nārada uvāca
uraseva praṇamase bāhubhyāṃ tarasīva ca ||
saṃprahṛṣṭamanā nityaṃ viśoka iva lakṣyase ||
udvegaṃ neha te kiṃ cit susūkṣmam api lakṣaye ||
nityatṛpta iva svastho bālavac ca viceṣṭase ||
Юдхиштхира сказал: «Живые существа всегда трепещут от скорби, страдания и смерти. Объясни мне, дед, как мне избежать этих двух бед». Бхишма ответил: «Здесь приводят древний рассказ: беседу Нарады с Самангой, о Бхарата». Нарада сказал: «Ты словно припадаешь грудью и словно переправляешься руками; твой ум всегда радостен, и ты кажешься свободным от скорби. Я не замечаю в тебе здесь никакого волнения, даже самого тонкого; ты словно всегда удовлетворён, здоров и ведёшь себя как ребёнок».
1607983fb31e · опубликовано 21 июн. 2026 г., 03:35:13 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Вопрос Юдхиштхиры рождается из страха перед скорбью, страданием и смертью. Нарада замечает в Саманге не внешнюю неподвижность, а внутреннюю безмятежность, которая проявляется даже в простоте поведения.