युधिष्ठिर उवाच
गृहस्थो ब्रह्मचारी वा वानप्रस्थो ऽथ भिक्षुकः ॥
य इच्छेत् सिद्धिम् आस्थातुं देवतां कां यजेत सः ॥
कुतो ह्य् अस्य ध्रुवः स्वर्गः कुतो निःश्रेयसं परम् ॥
विधिना केन जुहुयाद् दैवं पित्र्यं तथैव च ॥
मुक्तश् च कां गतिं गच्छेन् मोक्षश् चैव किमात्मकः ॥
स्वर्गतश् चैव किं कुर्याद् येन न च्यवते दिवः ॥
देवतानां च को देवः पितॄणां च तथा पिता ॥
तस्मात् परतरं यच् च तन् मे ब्रूहि पितामह ॥
yudhiṣṭhira uvāca
gṛhastho brahmacārī vā vānaprastho 'tha bhikṣukaḥ ||
ya icchet siddhim āsthātuṃ devatāṃ kāṃ yajeta saḥ ||
kuto hy asya dhruvaḥ svargaḥ kuto niḥśreyasaṃ param ||
vidhinā kena juhuyād daivaṃ pitryaṃ tathaiva ca ||
muktaś ca kāṃ gatiṃ gacchen mokṣaś caiva kimātmakaḥ ||
svargataś caiva kiṃ kuryād yena na cyavate divaḥ ||
devatānāṃ ca ko devaḥ pitṝṇāṃ ca tathā pitā ||
tasmāt parataraṃ yac ca tan me brūhi pitāmaha ||
Юдхиштхира сказал: «Если домохозяин, брахмачарин, ванапрастха или странствующий нищий желает достичь совершенства, какую девату ему следует почитать? Откуда для него приходит прочная сварга и откуда — высшее окончательное благо? По какому правилу он должен совершать даива- и питрья-обряд? Какой путь идёт освобождённый, и какова природа мокши? Что должен делать достигший неба, чтобы не пасть оттуда? Кто бог богов и кто отец предков? И что выше этого — скажи мне, Питамаха».
94e9d598afbb · опубликовано 21 июн. 2026 г., 06:05:09 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Вопрос Юдхиштхиры собирает всю мокша-дхарму в одну точку: кого почитать, как действовать, куда ведёт освобождение и что стоит выше богов, предков и небесного плода.