आश्चर्यं परमं हीदं किं नु श्रेयो हि मे भवेत् ॥
दिव्याभरणवस्त्रा हि कन्येयं माम् उपस्थिता ॥
किं त्व् अस्याः परमं रूपं जीर्णम् आसीत् कथं पुनः ॥
कन्यारूपम् इहाद्यैव किम् इहात्रोत्तरं भवेत् ॥
यथा परं शक्तिधृतेर् न व्युत्थास्ये कथं चन ॥
न रोचये हि व्युत्थानं धृत्यैवं साधयाम्य् अहम् ॥
āścaryaṃ paramaṃ hīdaṃ kiṃ nu śreyo hi me bhavet ||
divyābharaṇavastrā hi kanyeyaṃ mām upasthitā ||
kiṃ tv asyāḥ paramaṃ rūpaṃ jīrṇam āsīt kathaṃ punaḥ ||
kanyārūpam ihādyaiva kim ihātrottaraṃ bhavet ||
yathā paraṃ śaktidhṛter na vyutthāsye kathaṃ cana ||
na rocaye hi vyutthānaṃ dhṛtyaivaṃ sādhayāmy aham ||
Аштавакра сказал: «„Чудо высшее ведь это — что же благом мне было бы? В дивных украшениях и одеждах дева эта ко мне приблизилась. Но её высшая краса дряхлой была — как же снова облик девы здесь ныне же? Что здесь разгадкою было бы? Насколько хватит высшей силы стойкости — не отступлю никак; не одобряю ведь отступления; стойкостью так совершаю я“».
efade16fe01c · опубликовано 20 июн. 2026 г., 20:40:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Пред неразрешимым чудом — старуха обернулась девою — Аштавакра не теряется в догадках, а утверждается в решимости: «насколько хватит силы стойкости, не отступлю никак». Знаменательно, что разгадку он вверяет времени, а себя — твёрдости: не уразумев тайны, он держится дхармы. Так венчается испытание: не разумением, а непоколебимостью одолевает подвижник соблазн. И этою-то стойкостью он стяжает право на ответ, который (в следующей главе) разрешит и загадку девы, и самый вопрос о верности жён.