Риши
वसिष्ठ उवाच
शतेन निष्कं गणितं सहस्रेण च संमितम् ॥
यथा बहु प्रतीच्छन् हि पापिष्ठां लभते गतिम् ॥
कश्यप उवाच
यत् पृथिव्यां व्रीहियवं हिरण्यं पशवः स्त्रियः ॥
सर्वं तन् नालम् एकस्य तस्माद् विद्वाञ् शमं व्रजेत् ॥
भरद्वाज उवाच
उत्पन्नस्य रुरोः शृङ्गं वर्धमानस्य वर्धते ॥
प्रार्थना पुरुषस्येव तस्य मात्रा न विद्यते ॥
गौतम उवाच
न तल् लोके द्रव्यम् अस्ति यल् लोकं प्रतिपूरयेत् ॥
समुद्रकल्पः पुरुषो न कदा चन पूर्यते ॥
विश्वामित्र उवाच
कामं कामयमानस्य यदा कामः समृध्यते ॥
अथैनम् अपरः कामस् तृष्णा विध्यति बाणवत् ॥
vasiṣṭha uvāca
śatena niṣkaṃ gaṇitaṃ sahasreṇa ca saṃmitam ||
yathā bahu pratīcchan hi pāpiṣṭhāṃ labhate gatim ||
kaśyapa uvāca
yat pṛthivyāṃ vrīhiyavaṃ hiraṇyaṃ paśavaḥ striyaḥ ||
sarvaṃ tan nālam ekasya tasmād vidvāñ śamaṃ vrajet ||
bharadvāja uvāca
utpannasya ruroḥ śṛṅgaṃ vardhamānasya vardhate ||
prārthanā puruṣasyeva tasya mātrā na vidyate ||
gautama uvāca
na tal loke dravyam asti yal lokaṃ pratipūrayet ||
samudrakalpaḥ puruṣo na kadā cana pūryate ||
viśvāmitra uvāca
kāmaṃ kāmayamānasya yadā kāmaḥ samṛdhyate ||
athainam aparaḥ kāmas tṛṣṇā vidhyati bāṇavat ||
Васиштха сказал: «Сотнями нишка исчисленный, тысячами измеренный, — как много принимающий худшую обретает участь». Кашьяпа сказал: «Что на земле — рис-ячмень, золото, скот, жёны, — всё то не довольно одному; потому мудрый к покою да идёт». Бхарадваджа сказал: «У родившегося руру рог у растущего растёт; желание человека — словно, ему меры нет». Гаутама сказал: «Нет того в мире вещества, что мир человека заполнило бы; океану подобный человек никогда не наполняется». Вишвамитра сказал: «Желание желающего когда исполняется, тогда его иное желание, жажда, пронзает, как стрела».
7a463f8178f1 · опубликовано 21 июн. 2026 г., 02:45:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Поочерёдно каждый из великих риши изрекает по слову о бездонности вожделения — и в этом хоре звучит глубочайший корень их отказа. Не страх и не гордость движут ими, а ясное ви́дение природы желания: «всех богатств земли не довольно одному» (Кашьяпа); «желание растёт, как рог оленя, без меры» (Бхарадваджа); «человек, как океан, ненасытен» (Гаутама); «исполнено одно желание — другое пронзает, как стрела» (Вишвамитра). Знаменательно это согласное прозрение: принять дар — значит не утолить нужду, а разжечь неугасимую жажду. Оттого мудрый избирает не приобретение, а покой (śama): только в довольстве малым обретается то насыщение, какого вовек не даст изобилие.