घातको वध्यते नित्यं तथा वध्येत बन्धकः ॥
आक्रोष्टाक्रुश्यते राजन् द्वेष्टा द्वेष्यत्वम् आप्नुते ॥
येन येन शरीरेण यद् यत् कर्म करोति यः ॥
तेन तेन शरीरेण तत् तत् फलम् उपाश्नुते ॥
अहिंसा परमो धर्मस् तथाहिंसा परो दमः ॥
अहिंसा परमं दानम् अहिंसा परमं तपः ॥
अहिंसा परमो यज्ञस् तथाहिंसा परं बलम् ॥
अहिंसा परमं मित्रम् अहिंसा परमं सुखम् ॥
अहिंसा परमं सत्यम् अहिंसा परमं श्रुतम् ॥
सर्वयज्ञेषु वा दानं सर्वतीर्थेषु चाप्लुतम् ॥
सर्वदानफलं वापि नैतत् तुल्यम् अहिंसया ॥
अहिंस्रस्य तपो ऽक्षय्यम् अहिंस्रो यजते सदा ॥
अहिंस्रः सर्वभूतानां यथा माता यथा पिता ॥
एतत् फलम् अहिंसाया भूयश् च कुरुपुंगव ॥
न हि शक्या गुणा वक्तुम् इह वर्षशतैर् अपि ॥
ghātako vadhyate nityaṃ tathā vadhyeta bandhakaḥ ||
ākroṣṭākruśyate rājan dveṣṭā dveṣyatvam āpnute ||
yena yena śarīreṇa yad yat karma karoti yaḥ ||
tena tena śarīreṇa tat tat phalam upāśnute ||
ahiṃsā paramo dharmas tathāhiṃsā paro damaḥ ||
ahiṃsā paramaṃ dānam ahiṃsā paramaṃ tapaḥ ||
ahiṃsā paramo yajñas tathāhiṃsā paraṃ balam ||
ahiṃsā paramaṃ mitram ahiṃsā paramaṃ sukham ||
ahiṃsā paramaṃ satyam ahiṃsā paramaṃ śrutam ||
sarvayajñeṣu vā dānaṃ sarvatīrtheṣu cāplutam ||
sarvadānaphalaṃ vāpi naitat tulyam ahiṃsayā ||
ahiṃsrasya tapo 'kṣayyam ahiṃsro yajate sadā ||
ahiṃsraḥ sarvabhūtānāṃ yathā mātā yathā pitā ||
etat phalam ahiṃsāyā bhūyaś ca kurupuṃgava ||
na hi śakyā guṇā vaktum iha varṣaśatair api ||
«Убийца убиваем всегда, так связываем связыватель; бранящий обругиваем, о царь, ненавистник ненавидимости достигает. Каким-каким телом какое-какое деяние творит кто, тем-тем телом тот-тот плод вкушает. Ненасилие — высшая дхарма, так ненасилие — высшее обуздание, ненасилие — высший дар, ненасилие — высший подвиг. Ненасилие — высшая жертва, так ненасилие — высшая мощь, ненасилие — высший друг, ненасилие — высшее счастье. Во всех жертвах ли даяние, и во всех тиртхах омовение, всех даяний плод даже — не это равно ненасилию. Безвредного подвиг нетленен, безвредный жертвует всегда; безвредный всем существам — как мать, как отец. Это плод ненасилия, и ещё, о бык Куру, — не ведь возможны достоинства высказать тут за сто лет даже».
11edf353893f · опубликовано 22 июн. 2026 г., 04:40:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Глава венчается двумя великими словами. Первое — о зеркале кармы: «убийца (сам) убиваем, связыватель связываем, бранящий обругиваем, ненавистник ненавидим; каким телом какое деяние творишь, тем телом и плод его вкушаешь». Содеянное возвращается к содеявшему с неотвратимостью отражения. Второе — несравненная литания: «ahiṃsā — высшая дхарма, высшее обуздание, высший дар, высший подвиг, высшая жертва, высшая мощь, высший друг, высшее счастье»; и ни жертвы, ни омовения во всех тиртхах, ни все даяния не равны ему. Венчает же образ нежнейший: «безвредный для всех существ — как мать и как отец им». В свете преданности это сердце всего: ненасилие есть не запрет, а любовь — родительская, объемлющая каждую тварь; в ней одной совмещены все дхармы, и достоинств её не исчислить и за сто лет. Так милосердие провозглашено и корнем, и венцом, и сладчайшим плодом благочестия.