Махешвара
महेश्वर उवाच
अहिंसा सत्यवचनं सर्वभूतानुकम्पनम् ॥
शमो दानं यथाशक्ति गार्हस्थ्यो धर्म उत्तमः ॥
परदारेष्व् असंकल्पो न्यासस्त्रीपरिरक्षणम् ॥
अदत्तादानविरमो मधुमांसस्य वर्जनम् ॥
एष पञ्चविधो धर्मो बहुशाखः सुखोदयः ॥
देहिभिर् धर्मपरमैः कर्तव्यो धर्मसंचयः ॥
maheśvara uvāca
ahiṃsā satyavacanaṃ sarvabhūtānukampanam ||
śamo dānaṃ yathāśakti gārhasthyo dharma uttamaḥ ||
paradāreṣv asaṃkalpo nyāsastrīparirakṣaṇam ||
adattādānaviramo madhumāṃsasya varjanam ||
eṣa pañcavidho dharmo bahuśākhaḥ sukhodayaḥ ||
dehibhir dharmaparamaiḥ kartavyo dharmasaṃcayaḥ ||
Махешвара сказал: «Ненасилие, правдоречие, всех существ сострадание, покой, даяние по силе — домохозяина дхарма высшая. К чужим жёнам непомышление, вверенных женщин охранение, от невзятия-неданного воздержание, мёда-мяса отвержение — это пятивидная дхарма, многоветвистая, счастье-несущая; воплощёнными, дхарме преданными да творится дхармы накопление».
7f3b4fbdbe24 · опубликовано 22 июн. 2026 г., 05:35:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Прежде сословных различий Махешвара являет дхарму всеобщую (sādhāraṇa), обязательную для всех: ненасилие, правдивость, сострадание ко всему живому, душевный покой и посильное даяние, — и венчает их «высшая дхарма домохозяина». Знаменательно её пятеричное ядро: непомышление о чужих жёнах, защита вверенных попечению женщин, воздержание от присвоения чужого и отказ от мёда и мяса. Это «многоветвистая, счастье-несущая» дхарма — корень, из коего вырастают все частные обязанности. В свете преданности здесь сердцевина: прежде всякого сословного долга стоит общечеловеческая праведность — невреждение, правда, сострадание, целомудрие, честность, воздержность; и всякая душа, к какому бы разряду ни принадлежала, призвана «накоплять» эту дхарму. Так задаётся единое нравственное основание, общее для всех людей.