कर्णश् च शकुनिश् चैव मैनं पश्यतु कर्हि चित् ॥
द्यूतसंपातम् अप्य् एषाम् अप्रमत्तो निवारय ॥
अभिषेचय राजानं धर्मात्मानं युधिष्ठिरम् ॥
स पालयिष्यति वशी धर्मेण पृथिवीम् इमाम् ॥
अथ नेच्छसि राजानं कुन्तीपुत्रं युधिष्ठिरम् ॥
मेढीभूतः स्वयं राज्यं प्रतिगृह्णीष्व पार्थिव ॥
karṇaś ca śakuniś caiva mainaṃ paśyatu karhi cit ||
dyūtasaṃpātam apy eṣām apramatto nivāraya ||
abhiṣecaya rājānaṃ dharmātmānaṃ yudhiṣṭhiram ||
sa pālayiṣyati vaśī dharmeṇa pṛthivīm imām ||
atha necchasi rājānaṃ kuntīputraṃ yudhiṣṭhiram ||
meḍhībhūtaḥ svayaṃ rājyaṃ pratigṛhṇīṣva pārthiva ||
«„И Карну, и Шакуни пусть [Дурьодхана] не видит никогда; и сходку их для игры в кости, бдительный, пресеки. Помажь [на царство] царя, праведного душою Юдхиштхиру; он, владеющий собою, будет править по дхарме этой землёю. Если же не желаешь царём сына Кунти Юдхиштхиру, — став [сам] опорою [столпом], сам царство прими, о государь“».
0bb786947265 · опубликовано 21 июн. 2026 г., 03:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Видура указывал и причину пагубы — дурное общество и игру в кости, — и спасительный выход: венчать Юдхиштхиру, владеющего собою. Знаменательно, что мудрец видел корень беды в окружении и страсти, разъедающих волю царевича. Стих учит, что гибель чаще растёт не сразу, а через дурных советчиков и пагубные забавы; и оградить близкого от тлетворного круга и соблазна — дело прозорливой любви, тогда как попустительство им готовит крушение.