ततः स राजा कौरव्यो धर्मपुत्रो युधिष्ठिरः ॥
उत्सृज्याभरणान्य् अङ्गाज् जगृहे वल्कलान्य् उत ॥
भीमार्जुनौ यमौ चैव द्रौपदी च यशस्विनी ॥
तथैव सर्वे जगृहुर् वल्कलानि जनाधिप ॥
विधिवत् कारयित्वेष्टिं नैष्ठिकीं भरतर्षभ ॥
समुत्सृज्याप्सु सर्वे ऽग्नीन् प्रतस्थुर् नरपुंगवाः ॥
ततः प्ररुरुदुः सर्वाः स्त्रियो दृष्ट्वा नरर्षभान् ॥
प्रस्थितान् द्रौपदीषष्ठान् पुरा द्यूतजितान् यथा ॥
हर्षो ऽभवच् च सर्वेषां भ्रातॄणां गमनं प्रति ॥
युधिष्ठिरमतं ज्ञात्वा वृष्णिक्षयम् अवेक्ष्य च ॥
भ्रातरः पञ्च कृष्णा च षष्ठी श्वा चैव सप्तमः ॥
आत्मना सप्तमो राजा निर्ययौ गजसाह्वयात् ॥
पौरैर् अनुगतो दूरं सर्वैर् अन्तःपुरैस् तथा ॥
न चैनम् अशकत् कश् चिन् निवर्तस्वेति भाषितुम् ॥
न्यवर्तन्त ततः सर्वे नरा नगरवासिनः ॥
कृपप्रभृतयश् चैव युयुत्सुं पर्यवारयन् ॥
विवेश गङ्गां कौरव्य उलूपी भुजगात्मजा ॥
चित्राङ्गदा ययौ चापि मणिपूरपुरं प्रति ॥
शिष्टाः परिक्षितं त्व् अन्या मातरः पर्यवारयन् ॥
पाण्डवाश् च महात्मानो द्रौपदी च यशस्विनी ॥
कृतोपवासाः कौरव्य प्रययुः प्राङ्मुखास् ततः ॥
योगयुक्ता महात्मानस् त्यागधर्मम् उपेयुषः ॥
अभिजग्मुर् बहून् देशान् सरितः पर्वतांस् तथा ॥
tataḥ sa rājā kauravyo dharmaputro yudhiṣṭhiraḥ ||
utsṛjyābharaṇāny aṅgāj jagṛhe valkalāny uta ||
bhīmārjunau yamau caiva draupadī ca yaśasvinī ||
tathaiva sarve jagṛhur valkalāni janādhipa ||
vidhivat kārayitveṣṭiṃ naiṣṭhikīṃ bharatarṣabha ||
samutsṛjyāpsu sarve 'gnīn pratasthur narapuṃgavāḥ ||
tataḥ praruruduḥ sarvāḥ striyo dṛṣṭvā nararṣabhān ||
prasthitān draupadīṣaṣṭhān purā dyūtajitān yathā ||
harṣo 'bhavac ca sarveṣāṃ bhrātṝṇāṃ gamanaṃ prati ||
yudhiṣṭhiramataṃ jñātvā vṛṣṇikṣayam avekṣya ca ||
bhrātaraḥ pañca kṛṣṇā ca ṣaṣṭhī śvā caiva saptamaḥ ||
ātmanā saptamo rājā niryayau gajasāhvayāt ||
paurair anugato dūraṃ sarvair antaḥpurais tathā ||
na cainam aśakat kaś cin nivartasveti bhāṣitum ||
nyavartanta tataḥ sarve narā nagaravāsinaḥ ||
kṛpaprabhṛtayaś caiva yuyutsuṃ paryavārayan ||
viveśa gaṅgāṃ kauravya ulūpī bhujagātmajā ||
citrāṅgadā yayau cāpi maṇipūrapuraṃ prati ||
śiṣṭāḥ parikṣitaṃ tv anyā mātaraḥ paryavārayan ||
pāṇḍavāś ca mahātmāno draupadī ca yaśasvinī ||
kṛtopavāsāḥ kauravya prayayuḥ prāṅmukhās tataḥ ||
yogayuktā mahātmānas tyāgadharmam upeyuṣaḥ ||
abhijagmur bahūn deśān saritaḥ parvatāṃs tathā ||
После этого царь Кауравов, сын Дхармы Юдхиштхира, снял украшения с тела и взял одежды из коры. Бхима, Арджуна, оба близнеца и славная Драупади также взяли одежды из коры, о владыка людей. Совершив по правилу завершающую ишти, о бык Бхаратов, все эти лучшие мужи погрузили священные огни в воды и отправились. Тогда все женщины зарыдали, увидев этих быков среди людей, ушедших вместе с Драупади как шестой, как некогда, когда они были проиграны в кости. Но у всех братьев возникла радость от ухода, ибо они поняли решение Юдхиштхиры и увидели гибель Вришни. Пять братьев, Кришна как шестая, и собака как седьмая, а сам царь был седьмым вместе с ними, вышли из Гаджасахвая; за ними далеко следовали горожане и все обитатели дворца. Никто не мог сказать ему: «Вернись». Потом все жители города повернули назад. Крипа и прочие окружили Юютсу; Улупи, дочь змея, вошла в Гангу. Читрангада пошла к городу Манипуру, а остальные матери окружили Парикшита. Великодушные Пандавы и славная Драупади, совершив пост, о Каурав, затем пошли лицом на восток. Соединённые йогой, великодушные, принявшие дхарму отречения, они прошли многие страны, реки и горы.
f533c14411df · опубликовано 21 июн. 2026 г., 15:10:57 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Снятие украшений и кора вместо царских одежд делают внутренний поворот видимым. Огонь, который сопровождал дом и царский обряд, погружается в воду: земной цикл завершён. Женщины плачут, вспоминая прежний выход после игры в кости, но теперь уход иной: тогда Пандавы были изгнаны насилием, теперь они уходят свободно, с радостью от завершённого долга. Собака, тихо присоединившаяся к ним, уже вводит будущий экзамен милосердия. Стихи показывают, что духовный путь начинается не с внешней бедности как театра, а с внутреннего решения, после которого внешние знаки становятся правдивыми.