मैवम् इत्य् अब्रवीत् तं तु नारदः प्रहसन्न् इव ॥
स्वर्गे निवासो राजेन्द्र विरुद्धं चापि नश्यति ॥
युधिष्ठिर महाबाहो मैवं वोचः कथं चन ॥
दुर्योधनं प्रति नृपं शृणु चेदं वचो मम ॥
एष दुर्योधनो राजा पूज्यते त्रिदशैः सह ॥
सद्भिश् च राजप्रवरैर् य इमे स्वर्गवासिनः ॥
वीरलोकगतिं प्राप्तो युद्धे हुत्वात्मनस् तनुम् ॥
यूयं सर्वे सुरसमा येन युद्धे समासिताः ॥
स एष क्षत्रधर्मेण स्थानम् एतद् अवाप्तवान् ॥
भये महति यो ऽभीतो बभूव पृथिवीपतिः ॥
न तन् मनसि कर्तव्यं पुत्र यद् द्यूतकारितम् ॥
द्रौपद्याश् च परिक्लेशं न चिन्तयतुम् अर्हसि ॥
ये चान्ये ऽपि परिक्लेशा युष्माकं द्यूतकारिताः ॥
संग्रामेष्व् अथ वान्यत्र न तान् संस्मर्तुम् अर्हसि ॥
समागच्छ यथान्यायं राज्ञा दुर्योधनेन वै ॥
स्वर्गो ऽयं नेह वैराणि भवन्ति मनुजाधिप ॥
maivam ity abravīt taṃ tu nāradaḥ prahasann iva ||
svarge nivāso rājendra viruddhaṃ cāpi naśyati ||
yudhiṣṭhira mahābāho maivaṃ vocaḥ kathaṃ cana ||
duryodhanaṃ prati nṛpaṃ śṛṇu cedaṃ vaco mama ||
eṣa duryodhano rājā pūjyate tridaśaiḥ saha ||
sadbhiś ca rājapravarair ya ime svargavāsinaḥ ||
vīralokagatiṃ prāpto yuddhe hutvātmanas tanum ||
yūyaṃ sarve surasamā yena yuddhe samāsitāḥ ||
sa eṣa kṣatradharmeṇa sthānam etad avāptavān ||
bhaye mahati yo 'bhīto babhūva pṛthivīpatiḥ ||
na tan manasi kartavyaṃ putra yad dyūtakāritam ||
draupadyāś ca parikleśaṃ na cintayatum arhasi ||
ye cānye 'pi parikleśā yuṣmākaṃ dyūtakāritāḥ ||
saṃgrāmeṣv atha vānyatra na tān saṃsmartum arhasi ||
samāgaccha yathānyāyaṃ rājñā duryodhanena vai ||
svargo 'yaṃ neha vairāṇi bhavanti manujādhipa ||
Нарада, как бы улыбаясь, сказал ему: «Не так, о царь царей. В небе пребывание иное: противоречие здесь исчезает. Юдхиштхира, могучерукий, никогда не говори так о царе Дурьодхане; выслушай это моё слово. Этот царь Дурьодхана почитается вместе с тридцатью богами и добрыми лучшими царями, которые живут на небе. Он достиг пути мира героев, принесши в жертву своё тело в битве. Вы все были встречены им в бою как равные богам. Поэтому он, по кшатрийской дхарме, обрёл это место: в великом страхе владыка земли не испугался. Не следует держать в уме, о сын, то, что было сделано игрой в кости; и мучение Драупади ты не должен вспоминать. И другие страдания, причинённые вам игрой, в битвах или в другом месте, ты не должен вспоминать. Соединись по праву с царём Дурьодханой. Это небо; здесь нет вражды, о владыка людей».
dd7a36808c95 · опубликовано 21 июн. 2026 г., 15:51:54 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Нарада объясняет парадокс: Дурьодхана получил геройский мир не потому, что его неправда стала правдой, а потому что кшатрийская доблесть имеет свой плод. Небо не отменяет дхармическую сложность: один и тот же человек может быть виновным в одном и достойным плода в другом. Но высший урок для Юдхиштхиры иной: в небесной области вражда должна исчезнуть. Стихи учат различать плод отдельной доблести и нравственную полноту; Господний порядок точнее человеческого гнева.