Mārkaṇḍeya
एवं स्तुवन्तं विप्रेन्द्रं मार्कण्डेयं जगद्गुरुम् उवाच परया प्रीत्या शंखचक्रगदाधरः
लोके भागवता ये च भगवद्भक्तमानसाः तेषां तुष्टो न सन्देहो रक्षाम्येतांश्च सर्वदा
अहमेव द्विजश्रेष्ठ नित्यं प्रच्छन्नविग्रहः भगवद्भक्तरूपेण लोकान्रक्षामि सर्वदा
किं लक्षणा भागवता जायन्ते केन कर्म्मणा एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं कौतूहलपरो यतः
लक्षणं भागवतानां शृणुष्व मुनिसत्तम वक्तुं तेषां प्रभावं हि शक्यते नाब्दकोटिभिः
ये हिताः सर्वजन्तूनां गतासूया अमत्सराः वशिनो निस्पृहाः शान्तास्ते वै भागवतोत्तमाः
कर्म्मणा मनसा वाचा परपीडां न कुर्वते अपरिग्रहशीलाश्च ते वै भागवताः स्मृताः
सत्कथाश्रवणे येषां वर्त्तते सात्विकी मतिः तद्भक्तविष्णुभक्ताश्च ते वै भागवतोत्तमाः
मातापित्रोश्च शुश्रूषां कुर्वन्ति ये नरोत्तमाः गङ्गाविश्वेश्वरधिया ते वै भागवतोत्तमाः
evaṃ stuvantaṃ viprendraṃ mārkaṇḍeyaṃ jagadgurum uvāca parayā prītyā śaṃkhacakragadādharaḥ
loke bhāgavatā ye ca bhagavadbhaktamānasāḥ teṣāṃ tuṣṭo na sandeho rakṣāmyetāṃśca sarvadā
ahameva dvijaśreṣṭha nityaṃ pracchannavigrahaḥ bhagavadbhaktarūpeṇa lokānrakṣāmi sarvadā
kiṃ lakṣaṇā bhāgavatā jāyante kena karmmaṇā etadicchāmyahaṃ śrotuṃ kautūhalaparo yataḥ
lakṣaṇaṃ bhāgavatānāṃ śṛṇuṣva munisattama vaktuṃ teṣāṃ prabhāvaṃ hi śakyate nābdakoṭibhiḥ
ye hitāḥ sarvajantūnāṃ gatāsūyā amatsarāḥ vaśino nispṛhāḥ śāntāste vai bhāgavatottamāḥ
karmmaṇā manasā vācā parapīḍāṃ na kurvate aparigrahaśīlāśca te vai bhāgavatāḥ smṛtāḥ
satkathāśravaṇe yeṣāṃ varttate sātvikī matiḥ tadbhaktaviṣṇubhaktāśca te vai bhāgavatottamāḥ
mātāpitrośca śuśrūṣāṃ kurvanti ye narottamāḥ gaṅgāviśveśvaradhiyā te vai bhāgavatottamāḥ
Так восхваляющему Маркандее, владыке брахманов, наставнику мира, сказал с высшею любовью Держащий раковину, диск и палицу. Господь: «Которые в мире бхагаваты и чей ум — у преданных Господу, ими Я доволен, нет сомнения, и храню их всегда. Я именно, о лучший из дваждырождённых, постоянно со скрытым обликом, в облике преданного Господу, всегда храню миры». Маркандея: «Каковы приметами рождаются бхагаваты и каким делом? Это желаю я услышать, ибо одержим любопытством». Господь: «Слушай примету бхагават, о лучший из мудрецов; величие их изречь невозможно и за коти лет. Которые благи всем тварям, у кого ушла злоба, независтливые, обуздавшие себя, без вожделений, умиротворённые — те и есть лучшие из бхагават. Кто делом, умом и речью не творит боли другому и не стяжает по нраву — те помянуты бхагаватами. У кого в слушании благих повестей пребывает саттвичный ум и кто предан Вишну и Его преданным — те и есть лучшие из бхагават. Которые творят услужение матери и отцу, лучшие из людей, с мыслью о Ганге и Вишвешваре, — те и есть лучшие из бхагават».
fae5f2497e21 · опубликовано 4 сент. 2026 г., 20:26:31 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Господь говорит, что хранит миры «со скрытым обликом, в облике преданного». Помощь приходит через человека, и узнать в ней высшую руку заранее нельзя.
Перечень примет начинается не с обрядов, а с того, что не делают: не завидуют, не мучают ни делом, ни словом, ни мыслью, не копят. Признак назван через воздержание.
В родителях велено видеть Гангу и владыку Вишвешвару. Святыня, ради которой ходят за тысячу вёрст, помещена в собственный дом.