Sanaka
अज्ञातगोत्रनामानमन्यग्रामादुपागतम् ॥ विपश्चितोऽतिथिं प्राहुर्विष्णुवत्तं प्रपूजयेत्
स्वग्रामवासिनं त्वेकं श्रोत्रियं विष्णुतत्परम् ॥ अन्नाद्यैः प्रत्यहं विप्रपितॄनुद्दिश्य तर्पयेत्
पंचयज्ञपरित्यागी ब्रह्माहेत्युच्यते बुधैः ॥ कुर्यादहरहस्तस्मात्पंचयज्ञान्प्रयन्ततः
देवयज्ञो भूतयज्ञः पितृयज्ञस्तथैव च ॥ नृपज्ञो ब्रह्मयज्ञश्च पंचयज्ञान्प्रचक्षते
भृत्यमित्रादिसंयुक्तः स्वयं भुञ्जीत वाग्यतः ॥ द्विजानां भोज्यमश्रीयात्पात्रं नैव परित्यजेत्
संस्थाप्य स्वासमे पादौ वस्त्रार्द्धं परिधाय च ॥ मुखेन वमितं भुक्त्वा सुरापीत्युच्यते बुधैः
खादितार्द्धं पुनः खादेन्मोदकांश्च फलानि च ॥ प्रत्यक्षं लवणं चैव गोमांसशीति गद्यते
अपोशाने वाचमने अद्यद्रव्येषु च द्विजः ॥ शब्द न कारयेद्विप्रस्तं कुर्वन्नारकी भवेत्
ajñātagotranāmānamanyagrāmādupāgatam || vipaścito'tithiṃ prāhurviṣṇuvattaṃ prapūjayet
svagrāmavāsinaṃ tvekaṃ śrotriyaṃ viṣṇutatparam || annādyaiḥ pratyahaṃ viprapitṝnuddiśya tarpayet
paṃcayajñaparityāgī brahmāhetyucyate budhaiḥ || kuryādaharahastasmātpaṃcayajñānprayantataḥ
devayajño bhūtayajñaḥ pitṛyajñastathaiva ca || nṛpajño brahmayajñaśca paṃcayajñānpracakṣate
bhṛtyamitrādisaṃyuktaḥ svayaṃ bhuñjīta vāgyataḥ || dvijānāṃ bhojyamaśrīyātpātraṃ naiva parityajet
saṃsthāpya svāsame pādau vastrārddhaṃ paridhāya ca || mukhena vamitaṃ bhuktvā surāpītyucyate budhaiḥ
khāditārddhaṃ punaḥ khādenmodakāṃśca phalāni ca || pratyakṣaṃ lavaṇaṃ caiva gomāṃsaśīti gadyate
apośāne vācamane adyadravyeṣu ca dvijaḥ || śabda na kārayedviprastaṃ kurvannārakī bhavet
«Того, чей род и имя неведомы, пришедшего из другой деревни, мудрые называют гостем; как Вишну его да почтит. А живущего в своей деревне одного знатока шрути, преданного Вишну, пищею и прочим ежедневно да насыщает он, о брахман, имея в виду предков. Оставивший пять жертв называется мудрыми убийцею брахмана; потому да творит он день за днём пять жертв усердно. Жертва богам, жертва существам, жертва предкам, жертва людям и жертва Брахману — пятью жертвами называют. Вместе со слугами, друзьями и прочими сам да вкушает, обуздав речь; снедь дваждырождённых да вкушает, а сосуда вовсе да не оставляет. Поставив ноги на своё сиденье, надев половину одежды и вкусив ртом изрыгнутое, — называется мудрыми пьяницею. Кто снова ест надкушенное наполовину, сладости и плоды, а также прямо соль, — о том говорится: „ест коровье мясо“. При апошане, при полоскании рта и при съедобном да не творит дваждырождённый звука, о брахман; творящий его да будет в аду».
141dd34fee53 · опубликовано 4 сент. 2026 г., 23:45:04 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Гостем назван тот, чьё имя и род неизвестны и кто пришёл издалека. Гостеприимство определено через незнакомца, а не через приятеля.
Среди пяти ежедневных жертв стоит «жертва людям» и «жертва существам» — то есть доля отложена и прохожему, и зверю. Ежедневный обед оказывается местом, где кормят не только своих.
Есть велено вместе со слугами и друзьями. Хозяин не садится за отдельный стол.