Sanaka
तस्योपनयनं भूयस्तथा चांद्रायणद्वयम् ॥ सुरासंस्पृष्टपात्रं तु सुराभांडोदकं तथा
सुरापानसमं प्राहुस्तथा चन्द्रस्य भक्षणम् ॥ तालं च पानसं चैव द्राक्षं खार्जूरसंभवम्
माधुक शैलमारिष्टं मैरेयं नालिकेरजम् ॥ गौडी माध्वी सुरा मद्यमेवमेकादश स्मृताः
एतेष्वन्यतमं विप्रो न पिबेद्वै कदाचन ॥ एतेष्वन्यतमं यस्तु पिबेदज्ञानतो द्विजः
तस्योपनयनं भूयस्तप्तकृच्छ्रं चरेत्तथा ॥ समक्षं वा परोक्षं वा बलाच्चौयण वा तथा
परस्वानामुपादानं स्तेयमित्युच्यते बुधैः ॥ सुवर्णस्य प्रमाणं तु मन्वाद्यैः परिभाषितम्
वक्ष्ये श्रृणुष्व विप्रेंद्र प्रायश्चजितोक्तिसाधनम् ॥ गवाक्षागतमार्तण्डरश्मिमध्ये प्रदृश्यते
त्रसरेणुप्रमाणं तु रज इत्युच्यते बुधैः ॥ त्रसरेण्वष्टकं निष्कस्तत्रयं राजसर्षपः
गौरसर्षपस्तर्त्रयं स्यात्तत्षट्कं यव उच्यते ॥ यवत्रयं कृष्णलः स्यान्माषस्तत्पंचकं स्मृतः
tasyopanayanaṃ bhūyastathā cāṃdrāyaṇadvayam || surāsaṃspṛṣṭapātraṃ tu surābhāṃḍodakaṃ tathā
surāpānasamaṃ prāhustathā candrasya bhakṣaṇam || tālaṃ ca pānasaṃ caiva drākṣaṃ khārjūrasaṃbhavam
mādhuka śailamāriṣṭaṃ maireyaṃ nālikerajam || gauḍī mādhvī surā madyamevamekādaśa smṛtāḥ
eteṣvanyatamaṃ vipro na pibedvai kadācana || eteṣvanyatamaṃ yastu pibedajñānato dvijaḥ
tasyopanayanaṃ bhūyastaptakṛcchraṃ carettathā || samakṣaṃ vā parokṣaṃ vā balāccauyaṇa vā tathā
parasvānāmupādānaṃ steyamityucyate budhaiḥ || suvarṇasya pramāṇaṃ tu manvādyaiḥ paribhāṣitam
vakṣye śrṛṇuṣva vipreṃdra prāyaścajitoktisādhanam || gavākṣāgatamārtaṇḍaraśmimadhye pradṛśyate
trasareṇupramāṇaṃ tu raja ityucyate budhaiḥ || trasareṇvaṣṭakaṃ niṣkastatrayaṃ rājasarṣapaḥ
gaurasarṣapastartrayaṃ syāttatṣaṭkaṃ yava ucyate || yavatrayaṃ kṛṣṇalaḥ syānmāṣastatpaṃcakaṃ smṛtaḥ
«…того посвящение снова, а также двойня чандраяны. Сосуд, тронутый хмельным, и воду из сосуда из-под хмельного называют равными питью хмельного, а также вкушение луны. Пальмовое, хлебное, виноградное, из фиников происшедшее, из мадхуки, горное, из аришты, майрея, из кокоса, из патоки, из мёда — так признано одиннадцать хмельных. Из этого какое-либо брахман да не пьёт никогда. Кто же, дваждырождённый, пьёт из этого какое-либо по неведению, — того посвящение снова, и тапта-криччхру да совершает. Явно или тайно, силою или воровством присвоение чужого добра называется мудрыми воровством. Меру золота, изречённую Ману и прочими, изреку — слушай, о владыка брахманов, основание изречения об искуплении. Посреди солнечного луча, вошедшего в окно, видима мерою трасарену — мудрыми называется она пылинкою. Восьмерица трасарену — нишка; тех три — царское горчичное зерно; их три да будет белое горчичное; их шестерица называется ячменным зерном; ячменных три — кришнала; их пятерица признана машею».
b74300d542f0 · опубликовано 5 сент. 2026 г., 00:07:37 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Меру начинают с пылинки, видной в солнечном луче из окна. Точку отсчёта взяли из того, что каждый видел своими глазами.
От пылинки лестница идёт к горчичному зерну, к ячменному, к бобу и к золотому. Наказание за кражу будут считать по этой лестнице.
Одиннадцать сортов хмельного перечислены поимённо. Запрет составлен человеком, который хорошо знал, что именно пьют вокруг.