Sanaka
एतेभ्योऽपि परो ज्ञेयो नित्यं ध्यानपरायणः ॥ तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कर्त्तव्यो धर्मसंग्रहः
सर्वत्र पूज्यते जंतुर्धर्मवान्नात्र संशयः ॥ गच्छ स्वपुण्यैर्मत्स्थानं सर्वभोगसमन्वितम्
अस्ति चेद्दुष्कृतं किंचित्पश्चादत्रैव भोक्ष्यसे ॥ एवं यमस्तमभ्यर्च्य प्रापयित्वा च सद्गतिम्
आहूय पापिनश्चैव कालदंडेन तर्जयेत् ॥ प्रलयांबुदनिर्घोषो ह्यंजनाद्रिसमप्रभः
विद्युत्प्र भायुर्घोर्भीमो द्वात्रिंशद्भुजसंयुतः ॥ योजनत्रयविस्तारो रक्ताक्षो दीर्घनासिकः
दंष्ट्राकरालवदनो वापीतुल्योग्रलोचनः ॥ मृत्युज्वरादिभिर्युक्तश्चित्रगुत्पोऽपि भीषणः
सर्वे दूताश्च गर्जंति यमतुल्यविभीषणाः ॥ ततो ब्रवीति तान्सर्वान्कंपमानांश्च पापिनः
शोचन्तः स्वानि कर्माणि चित्रगुत्पो यमाज्ञया ॥ भो भो पापा दुराचारा अहंकारप्रदूषिताः
किमर्थमर्जितं पापं युष्माभिरविवेकिभिः ॥ कामक्तोधादिदृष्टेन सगर्वेण तु चेतसा
etebhyo'pi paro jñeyo nityaṃ dhyānaparāyaṇaḥ || tasmātsarvaprayatnena karttavyo dharmasaṃgrahaḥ
sarvatra pūjyate jaṃturdharmavānnātra saṃśayaḥ || gaccha svapuṇyairmatsthānaṃ sarvabhogasamanvitam
asti cedduṣkṛtaṃ kiṃcitpaścādatraiva bhokṣyase || evaṃ yamastamabhyarcya prāpayitvā ca sadgatim
āhūya pāpinaścaiva kāladaṃḍena tarjayet || pralayāṃbudanirghoṣo hyaṃjanādrisamaprabhaḥ
vidyutpra bhāyurghorbhīmo dvātriṃśadbhujasaṃyutaḥ || yojanatrayavistāro raktākṣo dīrghanāsikaḥ
daṃṣṭrākarālavadano vāpītulyogralocanaḥ || mṛtyujvarādibhiryuktaścitragutpo'pi bhīṣaṇaḥ
sarve dūtāśca garjaṃti yamatulyavibhīṣaṇāḥ || tato bravīti tānsarvānkaṃpamānāṃśca pāpinaḥ
śocantaḥ svāni karmāṇi citragutpo yamājñayā || bho bho pāpā durācārā ahaṃkārapradūṣitāḥ
kimarthamarjitaṃ pāpaṃ yuṣmābhiravivekibhiḥ || kāmaktodhādidṛṣṭena sagarveṇa tu cetasā
«И выше этих должен быть знаем постоянно преданный созерцанию. Потому всяким усердием должно быть творимо накопление дхармы: всюду почитаем человек, имеющий дхарму, нет здесь сомнения. „Иди своими благами в моё место, наделённое всеми наслаждениями; если же есть какое-либо дурное дело — после вкусишь его здесь же“. Так, почтив его и доставив к благой участи, Яма, призвав грешников, да устрашает их жезлом времени, — гремящий, как туча светопреставления, блеском подобный горе сурьмы, страшный блеском молнии, грозный, наделённый тридцатью двумя руками, протяжённый в три йоджаны, красноглазый, долгоносый, страшноликий клыками, с очами, грозными, как водоёмы, наделённый смертью, жаром и прочим; и Читрагупта ужасен. Все посланцы рычат, равно ужасные Яме. Затем говорит Читрагупта по велению Ямы им всем — дрожащим грешникам, скорбящим о своих делах: „Эй, эй, грешники дурного поведения, испорченные самостью! Чего ради накоплен вами грех, лишёнными различения, — умом, омрачённым желанием, гневом и прочим, с гордынею?“»
9b4eb7fe9e5a · опубликовано 5 сент. 2026 г., 00:13:48 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Праведнику Яма говорит: если за тобою есть дурное, ты и его вкусишь здесь же. Даже принятому в чертог не обещают, что счёт закрыт.
Описание Ямы страшно, и тут же добавлено, что посланцы «равно ужасны». Страх здесь нагнетают нарочно — это часть наставления.
Вопрос грешникам задан не «что вы сделали», а «чего ради». Спрашивают о смысле, которого не было.