Vasiṣṭha
ततो गृहवरं प्राप्य पूज्यमानो जनैर्नृपः ॥ अवरुह्य हयातस्मान्मोहिनीं वाक्यमब्रवीत्
धर्मांगदस्य पुत्रस्य गृहे गच्छ मनोहरे ॥ एष ते गुरुशुश्रूषां करिष्यति यथा गुणम्
न सखी नैव दासी ते शुश्रूषामाचरेदिति ॥ सा चैवमुक्ता पत्या तु प्रस्थिता सुतमन्दिरम्
धर्मांगदेन सा दृष्टा गच्छंती मन्दिराय वै ॥ आत्मनो भर्तृवाक्येन परित्यज्य महीपतीन्
तिष्ठध्वं पितुरादेशादिमां शुश्रूषये ह्यहम् ॥ स एवमुक्त्वा गत्वा तु बाहुभ्यां परिगृह्य वै ॥ क्रमे पञ्चदशे प्राप्ते पर्यंके त्ववरोपयत्
कांचने पट्टसूत्रेण रचिते कोमले दृढे ॥ मृद्वास्तरणसंयुक्ते मणिरत्नविभूषिते
रत्नदीपैश्च बहुशः खचिते सूर्यसप्रभे ॥ ततः पादोदकं चक्रे मोहिन्या धर्मभूषणः
सन्ध्यावल्या गुरुत्वेन ह्यपश्यत्तां नृपात्मजः ॥ नैवमस्याभवद्दुष्टं मनस्तां मोहिनीं प्रति
सुकुमारोऽपि तन्वंगीं पीनोरुजघनस्तनीम् ॥ मेने वर्षायुतसमामात्मानं च त्रिवत्सरम्
प्रक्षाल्य चरणौ तस्यास्तज्जलं शिरसि न्यधात् ॥ उवाचावनतो भूत्वा सुकृती मातरस्म्यहम्
इत्युक्त्वा नरनारीभिः स्वयं च श्रमनाशनम् ॥ चकार सर्वभोगैस्तां युयोज च मुदान्वितः
tato gṛhavaraṃ prāpya pūjyamāno janairnṛpaḥ || avaruhya hayātasmānmohinīṃ vākyamabravīt
dharmāṃgadasya putrasya gṛhe gaccha manohare || eṣa te guruśuśrūṣāṃ kariṣyati yathā guṇam
na sakhī naiva dāsī te śuśrūṣāmācarediti || sā caivamuktā patyā tu prasthitā sutamandiram
dharmāṃgadena sā dṛṣṭā gacchaṃtī mandirāya vai || ātmano bhartṛvākyena parityajya mahīpatīn
tiṣṭhadhvaṃ piturādeśādimāṃ śuśrūṣaye hyaham || sa evamuktvā gatvā tu bāhubhyāṃ parigṛhya vai || krame pañcadaśe prāpte paryaṃke tvavaropayat
kāṃcane paṭṭasūtreṇa racite komale dṛḍhe || mṛdvāstaraṇasaṃyukte maṇiratnavibhūṣite
ratnadīpaiśca bahuśaḥ khacite sūryasaprabhe || tataḥ pādodakaṃ cakre mohinyā dharmabhūṣaṇaḥ
sandhyāvalyā gurutvena hyapaśyattāṃ nṛpātmajaḥ || naivamasyābhavadduṣṭaṃ manastāṃ mohinīṃ prati
sukumāro'pi tanvaṃgīṃ pīnorujaghanastanīm || mene varṣāyutasamāmātmānaṃ ca trivatsaram
prakṣālya caraṇau tasyāstajjalaṃ śirasi nyadhāt || uvācāvanato bhūtvā sukṛtī mātarasmyaham
ityuktvā naranārībhiḥ svayaṃ ca śramanāśanam || cakāra sarvabhogaistāṃ yuyoja ca mudānvitaḥ
Затем, достигнув лучшего дома, почитаемый людьми, царь, сойдя с того коня, сказал Мохини слово: «Иди в дом сына Дхармангады, о пленительная; он сотворит тебе служение как старшей, как подобает. Ни подруга, ни рабыня да не творит тебе служения». И она, так сказанная мужем, отправилась в дом сына. Увидена она была Дхармангадой, идущею к его дому, и он, по слову мужа оставив царей, сказал: «Стойте: по велению отца я сам буду её обслуживать». Так сказав и подойдя, он обхватил её двумя руками и на достигнутой пятнадцатой ступени опустил на ложе — золотое, сплетённое шёлковой нитью, мягкое, крепкое, снабжённое мягкою постелью, украшенное самоцветами, во множестве усыпанное самоцветными светильниками, подобное блеском солнцу. Затем омовение стоп Мохини сотворил украшенный дхармою; ведь видел её сын царя как старшую, наравне с Сандхьявали, и не было у него сердце дурным к той Мохини. И весьма юный, тонкостанную, с полными бёдрами, чреслами и грудями, счёл он равною десяти тысячам лет, а себя трёхлетним. Омыв её стопы, ту воду возложил он себе на голову и, склонившись, сказал: «Счастливцем стал я, о мать». Так сказав, мужчинами и женщинами и сам он сотворил снятие её утомления и, наполненный радостью, снабдил её всеми утехами.
fb99f7640206 · опубликовано 6 сент. 2026 г., 00:39:02 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Царь распоряжается странно и точно: пусть ей служит не подруга и не рабыня, а сын. Служение назначено как честь, и первым его исполняет тот, кто сам царь семи двипов.
Про сердце сына сказано прямо, без околичностей: оно не было дурным к ней. Свод не притворяется, будто такого вопроса не возникает, — он отвечает на него.
Ответ дан не запретом, а счётом лет: он счёл её десятитысячелетней, а себя трёхлетним. Разница возрастов не измерена, а назначена — так он сам устраивает своё зрение.